4 фвр 2021г

http://uch.znate.ru/docs/4104/index-2620-1.html
"...Сосьвинская культбаза проектировалась по заданию Комитета Севера при Президиуме ВЦИК. Месторасположение базы было выбрано не случайно. Ещё в начале века исследователь Тобольского Севера А. А. Дунин-Горкавич указывал, что «местопребыванием Сосьвинской и Ляпинской инородной управ, вместо села Сартыньинского, следует назначить юрты Шоминские. Последние являются более центральным пунктом, так как находятся почти на перекрёстке всех дорог, проложенных в этой местности».1 Культбаза была основана на несколько километров выше этого селения.
Однако не был учтён другой момент. Там, где основывали новый форпост советской политики и культуры, река делает резкий поворот, в результате чего образуются небольшие водовороты. По верованиям манси в таких местах живёт водяной чёрт – Куль. Когда аборигены проплывали мимо таких мест, они боялись даже смотреть в ту сторону. В местном диалекте манси до сих пор вместо названия посёлка Сосьва употребляют слово «Кульпас» (созвучное слову «культбаза», но и имеющее второе значение - «Чёртово место»).
Строительство было поручено Главному управлению Северного морского пути при Совете Народных Комиссаров СССР. Начальником этого управления являлся известный полярный исследователь О. Шмидт.
...
Официальных сведений о времени высадки строителей на берег реки Сосьвы, где планировалось разместить культбазу, нет. Однако «Книга приказов №1 по строительству Сосьвинской культбазы 1933-1934гг.» даёт основание предположить, что первая бригада прибыла примерно в начале июля 1933г. В приказе №1 п.3 от 16 октября 1933г. перечисляются фамилии и имена первых рабочих, зачисленных в состав строителей культбазы начиная с 1 июля 1933 года.
...
Осенью 1934 г. были заложены фундаменты под больницу, школу, интернат, Дом народов Севера, зооветпункт. Последний был позже передан под ясли. Усилия строителей были направлены в первую очередь на скорейшую постройку бани-прачечной, слесарно-столярной мастерской. Первый жилой дом, в котором проживали строители и позднее обучались дети строителей бригады Г. П. Костина, был построен недалеко от берега. Необходимо отметить, что первые здания, возведённые этой бригадой, стоят до сих пор. Они возводились с двойным полом, большими окнами, высоким потолком и встроенным санузлом. До сих пор это одни из самых тёплых домов.
1 мая 1935 г. на митинге было объявлено об официальном открытии Сосьвинской культбазы. Однако ряд зданий и основных учреждений (согласно отчёту начальника культбазы) не были построены из-за плохого финансирования и бесхозяйственности. Например, школа и больница были запущенны без печей....
В 1936 г. пущен в эксплуатацию Дом народов Севера...."

http://uch.znate.ru/docs/4104/index-2620-1.html?page=2
"...За время существования базы с 1933 по 1937 год сменилось 8 начальников, судьба некоторых из них закончилась весьма не благополучно. Первый начальник Степанов сбежал, второй - Дедюхин застрелился, в место него остался техник строитель- Жилин, который выехал в Свердловск и там повесился, четвертый - Шмарев отозван за пьянство и развал работы, пятый - Слепцов снят с работы по неизвестной причине, шестой - Королев сбежал, седьмой - Машетас снят за искривление национальной политики, восьмой - Лавыгин снят, исключен из партии, но потом восстановлен.
В 1938 году в штате культбазы было 76 человек со средней заработной платой 475 рублей.
На культбазе работали люди, отличавшиеся по социальному происхождению, по уровню образованности. Как сообщалось в донесениях, в число сотрудников культбазы попадали лица с «несоветским» прошлым. Например, охотовед Савитский - бывший полковник царской армии, краевед Воскобойников - старый царский чиновник, бухгалтер Добровольский - сын местного промышленника, бывший участник белобандитских отрядов, завхоз Михайлов - сын крупного кулака.
Особо следует сказать о Митрофане Алексеевиче Воскобойникове.
Митрофан Алексеевич Воскобойников (1877-1947), выпускник Московского Университета, экономист и юрист, землеустроитель и крупный специалист по переселенческому делу. На Сосьвинской культбазе занимал должность краеведа и выполнил обширную программу исследований: изучил охотничьи и рыбные угодья, ягодники, сенокосы, экономическое положение местного населения, бюджеты колхозов и простейших производственных объединений. В 1938 г. выехал в Ханты-Мансийск, где работал экономистом окрплана, а 1994-46 гг. директором окружного краеведческого музея. Это, видимо, был умнейший и самый образованный человек в посёлке.
Сохранились сведения о так называемом деле Машетаса. 20 августа 1936 г. завершилась проверка работы начальника культбазы Машетаса, проводившаяся по поручению московского управления Севморпути Табалевым и Соколовым. В результатах инспекции сообщалось, что Машётас давал неверные сведения о проделанной работе. Вместо плавучей культбазы, оборудованной всем необходимым, работала «красная лодка», на которой был всего лишь один культработник, вместо 9, указанных в отчёте. Курсы ликвидаторов неграмотности среди взрослого населения, указанные в отчёте, на самом деле не велись. Слабой была связь с местным населением, не были подготовлены к зиме помещения школы и интерната, деньги расходовались не по назначению и т.д. По результатам проверки Машётас был снят с должности....
... На культбазе в 1938 году работало 14 манси, 8 зырян, 2 ханты и 1 ненец. Мокров А. Ф. – манси, инструктор колхозного строительства с 1936 года, окончил Ленинградский Институт Народов Севера (ЛИНС); Рочев А.Г. - старшина катера «Культурник» с 1938 г., манси, 4 класса; Мокрова Л. В. – педагог с 1936 года, закончила ЛИНС, манси; Еремеев Ф.Н. – ученица больницы 1936 года, ханты, образование - самоучка; Осетрова А.А. – ученица больницы, ликбез, манси; Мелентьева А. В. - ученица больницы, ликбез, манси; Гоголев Г. - Москва, курсы, работник Красного чума, манси; Хатанзеев А. В. - переводчик с 1938 года, образование 5 классов, ненец; Озернов Н. - ликвидатор 1938 года, образование 3 класса, манси; Сарманов И. П. - делопроизводитель с 1938 года, ЛИНС, ханты; Халтурин Г.С. - зам. Начальника культбазы, ЛИНС, ханты; Чечулина Т. - ликвидатор с 1938 года, кончил совпартшколу, ханты; Лелятов Н. - рабочий с 1936 года, неграмотный, манси; Кислобаев А. К. – рабочий, неграмотный, манси; Оманов Ф. Н. – рабочий, неграмотный, манси; Ивлев Г. В. – рабочий, неграмотный, зырянин; Паранзеев М. – рабочий, неграмотный, манси и др..."

http://uch.znate.ru/docs/4104/index-2620-1.html?page=3
"...Первоначально школа была создана для удовлетворения нужд работников культбазы. На партсобрании 12 сентября 1934 г. было решено требовать от РОНО открытия школы с 1 октября 1934 г.1 22 сентября этого же года на культбазу был направлен заведующим школой и единственным учителем Рыболовлев М. А.2 В первом учебном году в школе обучались 22 ребенка (7 мальчиков и 15 девочек) в трёх классах в возрасте от 8 до 13 лет. Сразу же вошло в практику в отчётах указывать национальный состав учащихся – 16 русских, 5 зырян и 1 татарин.3 Однако не хватало школьных принадлежностей и оборудования. Рыболовлев на протяжении всего учебного года несколько раз писал требования в РОНО4, однако видимо ситуация менялась мало, т.к. в 1935 г. новый заведующий Чебышев Василий Андреевич констатировал, что « в школе нет учебников, карандашей, тетрадей и парт».5
Школа была одноэтажным деревянным строением, состоявшим из нескольких комнат. В каждом классе для обогрева была установлена печь, которую топили технички до начала занятий.
В октябре 1935 г. начала работать неполная средняя школа-интернат. Согласно приказу № 218 от 2 сентября 1935 г. заведующим школой-интернатом был назначен бывший заведующий Ломбовожским интернатом Голошубин Алексей Васильевич (1905 года рождения, беспартийный, русский, образование – Высше-начальное училище, владел русским, зырянским и мансийским языками; до этого работал секретарём Овсянниковского сельсовета Тобольского района (1922-24 гг.), заведующим школой в деревнях Щекурья (1925-30 гг.), Сартынья (1930-31 гг.), Ломбовож (1931-34 гг.) Берёзовского района)1. Этот человек пользовался популярностью среди местного населения, знавшего его по предыдущей работе, как человека, болеющего за своё дело. Благодаря ему удалось сохранить школу в Ломбовоже, (была создана в 1931 г.) после того, как в 1934 г. разразилась эпидемия кори. Тогда переболели все ученики (40 заболеваний), были смертельные исходы и родители вывезли всех учеников.
В 1935-36 учебном году удалось привезти в интернат 66 детей манси. Многие манси не хотели отправлять детей, боясь за их безопасность и здоровье. Когда в интернате умерла девочка, всех остальных воспитанников родители вывезли в течение ночи. И вновь пришлось ездить по юртам и уговаривать. Не все дети могли быстро привыкнуть к новому питанию и режиму дня. В 1935-36 учебном году удалось охватить обучением 68 детей, из них манси – 66, русских - 2, среди них девочек – 22, мальчиков – 46. Видимо, это данные только по интернату.
В 1936/37 учебном году в школе обучались 86 учеников.
Ещё одной проблемой, с которой столкнулась школа, оказалась частая перестановка директоров школы. Уже в 1937 г. школу возглавляла жена начальника культбазы Самарина, которая, по словам политработника культбазы Алексеева, «человек вполне пригодный, работать может, но есть недостатки, которые не поддаются никакому влиянию. Это недооценка самих манси, родителей учеников».1 В донесениях приводили её высказывания: «Я не могу их переваривать, они очень грязные и от них плохо пахнет».
В 1937 г. открыли пятый класс, позже школа стала семилетней.
1 сентября 1937 г. за парты сели 118 учеников, из них 95 манси, 3 ненцев, 18 русских, 2 зырян.
В 1937-38 учебном году состоялся первый выпуск учащихся Сосьвинской школы, окончивших неполную среднюю школу. Летом 1938 г. впервые организовали в культбазе месячный пионерский лагерь, охвативший коллективным отдыхом 40 детей, среди них 28 манси...."

http://uch.znate.ru/docs/4104/index-2620-1.html?page=4
"...Наряду с образовательной деятельностью культбаза проводила большую культурно-просветительную работу. Важным центром этой работы был Дом народов Севера.
Дом Народов Севера представлял собой комплексное социально-культурное учреждение с общежитием для приезжих, кухней и столовой, помещением для клубной работы, библиотекой, кинозалом, залом со сценой для показа театральных постановок и концертов художественной самодеятельности.
За 1937 год в Доме Народов Севера (ДНС) ночевало приезжих 611 человек, в том числе 550 манси. За этот год на сцене ДНС поставили 19 пьес, множество концертов художественной самодеятельности, на которых присутствовало 284 манси. В библиотеке возросло количество книг до 1649 экземпляров. Число читателей составило 88 человек.1
В 1938 г. Дом народов Севера обрёл значительную популярность среди жителей юрт. Услугами гостиницы ДНС воспользовались 1460 человек вместо 611 в 1937 году. 300 человек посетило художественные постановки. Библиотечный фонд увеличился до 2882 книг. ДНС, или как его называли местные жители Дом Манси, имел 12 комнат, больше половины из которых были заняты не по назначению: 1 – проживал заведующий домом, 1 – уборщица, 1- почта, 1– библиотека, 1- гримёрная, 1 – столовая. Только 3 комнаты отводились для приезжающих аборигенов.2
В отчете о работе Дома народов Севера за 1940 год указывалось, что в наличии кроме перечисленного ранее имеется пианино, гитара, мандолина. Действовали кружки: драматический, хоровой, музыкальный. Показано 27 постановок, 14 киносеансов, 5 вечеров самодеятельности, проведен сбор допризывников. Так же проводились курсы животноводов, беседы, доклады, митинги, детские утренники, 2 траурных вечера, слушали радио, показывали кино в юртах. Останавливались на ночлег в ДНС 365 человек (185 аборигенов). В это время заведующим был Живодеров....
...
Работники культбазы проводили активную выездную работу. Её вели Красный чум, красная палатка, плавучая культбаза, красные лодки. Первый Красный Чум на Севере был организован в 1933 г. в п. Толька Ларьякского Туземного района. Руководил им Райшев Леонид Миронович.1 Первые попытки организовать красный чум на Сосьвинской культбазе относятся к середине 30-х годов.
В 1935 году Красный чум был премирован Берёзовским райисполкомом гармоникой за активную работу.2 Но полностью он был оформлен в основном в 1938 году. Это была мобильная передвижная бригада из нескольких человек разных профессий с широким диапазоном задач, которые решала она во время поездок по юртам. В нём работали учитель, фельдшер, киномеханик, оружейный мастер, переводчик, специалист-оленевод и заведующий. За первый год работы были проведены следующие мероприятия: провели 41 собрание; прочитаны доклады по выполнению сдачи пушнины и рыбы, по животноводству, сохранению молодняка, утеплению скотных дворов; велась работа по ликвидации неграмотности, беседы по вопросам завоевания Северного Полюса и героизме Папанина; прочитано 13 газет и журналов; организовано 7 взрослых школ (167 человек); создан 1 колхоз, вовлечено в члены колхоза 17 человек; написано 21 заявление и жалобы местным населением; проверено 6147 облигаций у населения; проведено 22 вечера самодеятельности; постоянно проводились игры в домино, бильярд и шашки, беседы по санитарии с демонстрацией диапозитивов на темы: туберкулез, трахома и т.д.; охвачено медосмотром 892 манси; проведено санитарное обследование маньколов (родильных домов), магазинов и пекарен; вёлся учет крупного рогатого скота, оленей (2995 голов); была проведена перепись детей школьного возраста не охваченных в 1938 году - 97 человек. В штате чума состояли в 1938 году: 1)-заведующий, 2)- медработник, 3)- продавец, парикмахер, ликвидатор, 4)- переводчик, пастух.1
В оборудование Красного чума в 1938 г. входило: олени 50 голов, 5 нарт с упряжью, гармонь и балалайка, бильярд, кранционный фонарь и 300 экземпляров художественно-политической литературы. В 1940 г. в Красный чум были приобретены: патефон, шахматы, домино, в библиотеке 300 книг, 5 газет и 7 журналов. На балансе Красного чума в 1941 году были шашки, шахматы, патефон, гитара, балалайка, гармонь, фотоаппаратура, бильярд и др.2
Первым заведующим Красным чумом был Хатанзеев Алексей Владимирович. В 1939 г. его сменил Мокров...."

http://uch.znate.ru/docs/4104/index-2620-1.html?page=7
"...Заключён был договор о соцсоревновании с Казымской культбазой...."

БАРДИН Василий Васильевич (Бардин Василий Васильевич) (1885-1938) - отец Кирилла Васильевича Бардина. Родился в 1885 году в городе Ефремове (Московская область), русский, беспартийный. Высшее образование. В 1905-1917 годах был членом партии эсеров. В 30-е годы - член Московской городской коллегии адвокатов. Жил в Москве, по адресу Арбат, дом 30, кв.24. 9 марта 1938 года арестован по обвинению в участии в контрреволюционной террористической организации и приговорен ВКВС (Военной коллегией Верховного суда) СССР 3 октября 1938 года к смертной казни. В тот же день расстрелян. 3 октября 1938 г. В 1956 г. полностью реабилитирован.

Поискав по адресу проживания Кирилла Васильевича Бардина Арбат 30 кв.24 какого-нить Василия Бардина нашелся

http://mos.memo.ru/shot-2.htm

"...Бардин Василий Васильевич, род. 1885, Московская обл., г. Ефремов, русский, б/п (в 1905-1917 член партии эсеров), член Московской городской коллегии защитников. Адрес: ул. Арбат, д.30, кв. 24. Рассстрелян 03.10.1938. Место захоронения: Коммунарка...."

http://lists.memo.ru/d3/f284.htm

"...Бардин Василий Васильевич
Родился в 1885 г., Московская обл., г. Ефремов; русский; образование высшее; б/п (в 1905-1917 член партии эсеров); член Московской городской коллегии защитников. Проживал: Москва, ул. Арбат, д. 30, кв. 24.
Арестован 9 марта 1938 г.
Приговорен: ВКВС СССР 3 октября 1938 г., обв.: участии в к.-р. террористической организации.
Расстрелян 3 октября 1938 г. Место захоронения - место захоронения - Московская обл., Коммунарка. Реабилитирован в июле 1956 г. ВКВС СССР
Источник: Москва, расстрельные списки - Коммунарка..."

http://www.apmo.ru/uid19/?show=theme&id=464

"...Немногочисленные исследования по истории создания Московской областной коллегии адвокатов, как правило, содержат указания на три основные даты:
- 08 октября 1922 г. – первое собрание членов коллегии защитников Московской губернии;
- 1929 г. – переименование Московской губернской коллегии защитников в Московскую областную коллегию защитников;
- август 1936 г. – выделение из Московской областной  Московской городской коллегии защитников...."