Перевал Дятлова forever

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Перевал Дятлова forever » Homo Legens » Китайское некитайское прошлое...


Китайское некитайское прошлое...

Сообщений 1 страница 7 из 7

1

https://yablor.ru/blogs/severnie-kitayci/6389733

Северные китайцы
08.10.2018

В последнее время особенно многочисленны споры вокруг того, откуда берутся светловолосые и голубоглазые люди в, казалось бы, исконных, китайских деревнях. Для ряда таких жителей уже сделаны генетические тесты. По сообщению британской газеты «The Daily Telegraph», они подтвердили европейское происхождение 56% жителей. На этом основании западные учёные сделали вывод о том, что около двух третей жителей китайской деревни, возможно, являются потомками древнеримских солдат. Проверим, так ли это, и, вообще, может ли такое быть в этом регионе.

Итак, деревня Лицянь, в которой обитают белобрысые «китайцы», расположена на северо-западе Китая, на краю пустыни Гоби, к востоку от Таримской котловины. Многие жители Лицяня имеют голубые или зелёные глаза, длинные носы и даже светлые волосы. Западные интерпретаторы сразу же прилепили этому явлению ярлык: «отличаются нетипичной для коренных китайцев внешностью».

Две составляющие современного Китая

Между тем, китайская цивилизация всегда содержала истории о голубоглазых белобрысых людях, которые были создателями буддизма, а также первыми лидерами и организаторами китайского общества. Именно это и отражено в Большой советской энциклопедии в профильной статье о Китае. Специалист по истории этой страны Л.И. Думан свой очерк начинает со слов: «На территории Северного Китая, где зародилась китайская цивилизация…». В той же статье, но уже известный антрополог С.И. Брук уточняет, что «на северо-западе Китая живут народы тюркской языковой группы: уйгуры, казахи, киргизы и др. На севере и северо-востоке – народы монгольской группы: монголы, дунсян и др. На северо-востоке – живут народы тунгусо-маньчжурской группы: маньчжуры и др.»

Тот же С.И. Брук сообщает, что исконные китайцы живут в восточной половине страны, а также занимают обширную территорию на юге – это народы, говорящие на языках тайской группы: чжуаны, буи, дун и др., также народы группы мяо-яо: мяо, яо, шэ и др. На юго-западе Китая – народы мон-кхмерской языковой семьи. Именно поэтому к югу от Северного Китая протянулась Великая китайская стена. Её бойницы направлены на юг. Эта стена веками защищала северные цивилизованные европеоидные народы «Китая» от вторжения с юга монголоидных палеоантропов – китайцев. Население сегодняшнего Китая есть продукт смешения. С одной стороны, это палеоантропы монголоидного облика, которые образовались в Юго-восточном регионе. С другой стороны – это европеоиды, принёсшие в регион цивилизацию.

Сначала обратим внимание на название Китая. В 13 веке те территории, которые сегодня заняты Северным Китаем, Марко Поло обозначил словом «Catai», а южные поселения монголоидов – он назвал «Manji» (Мань). Последнее название буквально обозначает «южные варвары». Словарь относит это название к «некитайским племенам на юге Китая». Этногенез мань (11 – 3 века до н.э.) связан с народами мяо и яо, живущим в Южном Китае, самоназвание яо – минь и мань [Итс, 1972]. Русский путешественник Афанасий Никитин в своём «Хождении за три моря» (1470-е гг.) привёл также два названия: «Чина» – для южного Китая, «Кита(й)» – для северного. М. Фасмер в своём словаре тоже показывает, что др.-русск. Китай, тат., уйг., тоб. Kуtаi – «Китай, китаец», и тур. Хуtаi обозначает собственно только «Северный Китай».

«В долине провинции Ганьсу (где находится деревня Лицянь – авт.), на запад от главного города Лян-Чжеу-Фу, вы встречаете, – говорит Лежанр (путешественник 19-го века), – целое племя, численностью приблизительно в десять тысяч человек, обладателей длинных бород, людей белых кожей, с высокой талией, говорящих на древне-турецком языке». Причём подобных племён много и в китайском Туркестане. Белые расы, древние и новейшие, чистые и смешанные, были и остаются в Азии, которой они некогда владели, прежде чем были ассимилированы монгольскими племенами [Арнольдов, 2009].

Многочисленные исследования показывают, что прото«китайцами» были народы под общим названием мань (11 – 3 века до н.э.), этногенез которых связан с упомянутым народом мяо. Этот народ является бесписьменным палеонародом Юго-Восточной Азии и известен всего лишь со 2-го тысячелетия до н.э. [Народы, 1965, 1966]. Народ мяо живёт в Южном Китае (Хунань, Гуйчжоу, Сычуань, Юньнань) и насчитывает пять изолированных групп. Каждая имеет своё самоназвание – гусу, му, монг, амои, гамэ. Частично мяо живут в странах Юго-Восточной Азии (Вьетнам, Лаос, Таиланд, Бирма), где они называются мео. Историческая область его формирования – Гуйчжоу. Народность яо расселена в провинциях Китая – Гуандун, Хунань и др., во Вьетнаме, в Лаосе и др. Самоназвание яо – минь и мань [Итс, 1972].

Итак, исторически сложилось, что на север современного Китая пришли европеоидные люди, они сформировали здесь свою цивилизацию и назвали её Китай (букв. Змей); по южной границе этой цивилизации европеоиды построили «Великую китайскую стену, которая защищала их от проникновения с юга представителей монголоидных палеоантропов – народов малайской расы, мяо, яо, которые не знали цивилизации, и которых северные соседи называли варварами, но которые к сегодняшнему дню полностью завоевали всю Юго-Восточную Азию.

Появление европеоидов в Китае

Древняя китайская легенда говорит: китайская цивилизация началась с того, что к ним с севера прилетел на небесной колеснице Белый Бог по имени Хуан Ди (букв. Второй император), который и научил их всему – от возделывания рисовых полей и построения дамб на реках до иероглифического письма. Иероглифы были переданы «китайцам» представителем высокоразвитой цивилизации, лежащей к северу от Древнего Китая. Появление Второго императора – это 3-в. до н.э. С чем связано это событие? В это время Северо-Западный Китай открылся для внешней торговли, и в него хлынули торговцы со всего света.

Однако торговые пути, связывающие Туркестан с Древнейшей Русью и Европой существовали, начиная с неолита. Не будем здесь подробно описывать эти пути (мы рассмотрели их в докладе «Древние торговые пути русских земель (по комплексным данным археологии, антропологии, генетики и мифологии)», который я сделал в декабре 2010 года на IX Санкт-Петербургских этнографических чтениях «Традиционное хозяйство в системе культуры этноса» в Российском этнографическом музее в Санкт-Петербурге), а просто перечислим их. Самый первый торговый путь – «медный» – сложился в начале неолита. Уже в 6-м тыс. до н.э. он связал богатые самородной медью Центральные области Руси с южнорусскими племенами среднестоговской культуры и с юго-западными выселками на территории сегодняшней Сербии (культура Винча).

На юге к 4-му тыс. до н.э. умение плавить медь достигло Месопотамии, куда этот металл доставляли из Ирана. На востоке в походе за медью древние русские металлолитейщики продвинулись за Урал (синташтинская культура, Аркаим) и достигли богатых рудой областей Алтая (до входа в Таримскую впадину в Китае). С 5-го тыс. до н.э. по этому же пути осуществлялась торговля серебром: с Алтая севером серебро шло на Русь, в Европу, а югом – в Шумер. С 4-го тыс. до н.э. началась торговля лазуритом: севером этот камень доставлялся на Русь, в Европу и через Кавказ в Древний Египет, а югом – в Шумер. С 3-го тыс. до н.э. по этим местам проходил янтарный путь, и осуществлялась торговля ещё несколькими материалами.

Таким образом, к западу от Таримской впадины (Северо-Западный Китай) с 4 – 3-го тыс. до н.э. расположилась мощнейшая европеоидная цивилизация, мифологическим царём которой стал сын Дажьбога, внук Перуна, правнук Сварога – Богумир (или авест. Йима). Со 2-го тыс. до н.э. с Алтая и Бадахшана через Таримскую котловину в Северный Китай стал поступать нефрит, а в 1-м тыс. до н.э. и шёлк. Деревня Лицянь, как и весь Северный Китай, стали центрами обработки нефрита и шёлка. Эта цивилизация, состоящая только из европеоидов, потомков Богумира, и стала основой Современного Китая.

Следует особо отметить, что древние торговые пути не доходили до так называемых «древних цивилизаций» «Греции» и «Древнего Рима». Греки узнали о Шёлковом пути только во 2-м веке до н.э., а римляне – ещё позже. До этого времени шёлк доставлялся в Рим и Грецию с севера – через Кавказ и Древнюю Русь. Поэтому для того, чтобы связывать деревни светловолосых европеоидов с Шёлковым путём, есть все основания, а вот с Древним Римом, как это делает руководитель созданного недавно Центра по изучению Италии в университете Ланьчжоу (провинция Ганьсу), – оснований никаких нет.

Генетические данные «китайских» европеоидов

Чтобы окончательно разобраться в ситуации с тем, кем же на самом деле являются жители северных китайских деревень – европеоидами или римлянами, – обратимся к генетике. Итальянцы (потомки римлян) неоднородны по своему генетическому составу. Если у южных итальянцев R1b1 – 36%; G – 10%; E – 11,5% и то же самое у центральных – R1b1 – 36%; G – 10%, то у северных итальянцев R1b – 62%; I – 0,5%; E – 10,4%; J – 9,6%; G – 10%, а доля русской гаплогруппы R1a1 составляет всего 2,7%. Аналогичны итальянцам и их соседи – северные французы. У них R1a1 – 0%; R1b – 52,2%; I – 17,4%; E – 4,7%. У русских же совершенно другой спектр гаплогрупп – R1a1 – 61%; I – 21%; R1b – 15%. Таким образом, у итальянцев, в чьих жилах течёт кровь древних римлян, главной гаплогруппой является R1b, а у русских – R1a1.

Везде, где проходил Северный торговый путь, обнаружены ископаемые останки рода R1a1 [Bouakaze et al, 2007; Keyser et al, 2009] – в северном Казахстане, на Южном Урале, в Киргизии, в Красноярском крае и др. Около 1,6 тыс. до н.э. носители гаплогруппы R1a1 перешли с Южного Урала (синташтинская археологическая культура; Аркаим) в Северную Индию, основали кастовую систему и в ней заняли высшие касты (до 72% R1a1) [Sharma et al, 2009]. Обозначенный Северный торговый путь на всём своём протяжении был обустроен древнерусскими племенами, носителями ископаемой гаплогруппы R1a1, – это: андроновцы (1,8 – 1,4 тыс. до н.э.), карасукцы (2,8 – 1,9 тыс. до н.э.), тагарцы (1,9 – 1,5 тыс. до н.э.), таштыкцы (1 ‑ 4 в. н.э.).

В работе [Roewer et al., 2008; Keyser, 2009] представлен интересный фрагмент 17-маркерного дерева гаплотипов гаплогруппы R1а1 этнических русских по двенадцати областям Российской Федерации. Согласно этому исследованию, ископаемые гаплотипы R1a1 из Южной Сибири прекрасно укладываются на ветви современных гаплотипов России. Эти ископаемые гаплотипы имеют общего предка с современными русскими. Этот генетический материал, во-первых, констатирует существование массивного древнерусского сообщества 4 – 2 тыс. до н.э., а также иллюстрирует перемещение древних русов на территории Южной Сибири, Индии, Северного Китая и т.д. В частности, генетически андроновцы были выходцами из Тверской области, а тагарцы и таштыкцы – из Тверской и Ивановской областей.

Северные китайцы
В 3 – 2-м тыс. до н.э. в Южной Сибири и Минусинской котловине распространилась афанасьевская культура (родственная андроновской культуре). Она была создана европеоидными земледельческо-скотоводческими племенами европеоидов – потомков мифологического Богумира, пришедших с территорий Русской равнины. Они принесли с собой скотоводство, земледелие и металлургию, первыми начали хоронить усопших в курганах. Ареал распространения афанасьевской культуры включает Алтай, Восточный Казахстан, Монголию и Синьцзян. Показательна датировка афанасьевских комплексов с золотыми вещами долины реки Каракол. Именно ко 2-му тыс. до н.э. золотодобыча в этом регионе начинает достигать заметных результатов. Это позволяет начать чеканку золотых монет в древнем Китае [Бородовский, 2003].

Карасукцы (R1a1) были связаны с древним населением Северного Китая, Монголии, Забайкалья, Прибайкалья, Западной Сибири, Средней Азии [Новгородова, 1970]. В частности, часть ножей карасуксцы импортировали в Китай, где в эпоху Чжоу (1027 – 256 л. до н.э.) монеты-ножи были в активном хождении [Хакасский музей, 2010]. Сохранилась статуэтка китайского императора Чжоу-Синь из династии Шан (правил в 1154 – 1122 гг. до н.э.; статуэтка того же времени), в которой мы видим человека европеоидной внешности, а не монголоидной.

Тагарцы (R1a1) являются наследниками афанасьевцев (досуществовали до 3-го в. до н.э.) – тохарами, которые, как написано в любой энциклопедии, являются выходцами из Восточной Европы (т.е. Руси) и которые постепенно заняли китайский Синьцзян (к западу от интересующей нас деревни Лицянь). Здесь, в бассейне реки Тарим, обнаружено около двухсот их захоронений 2-го тыс. до н.э. Исследовавшие их китайские и американские археологи отмечают, что погребённые люди не имеют ничего общего ни с китайцами, ни с современными жителями Тибета, а представляют собой остатки людей не монголоидной внешности. Все тела хорошо сохранились и превратились в мумии. У людей наблюдаются европейские особенности: высокий рост, светло-русые волосы, длинные носы. Это предки тех, кого сейчас хотят окрестить римлянами. Но возраст этих «потерянных римлян» 4 тысяч лет, то есть они жили за 2,5 тысячи лет до «Великого Рима».

И последнее: у всех мужчин из Таримской котловины, Y-хромосомы которых были исследованы, обнаружена всё та же гаплогруппа R1a1 – та, которая была у тохар, карсукцев, таштыкцев, андроновцев, афанасьевцев и та, которая в научной литературе называется русской [Клёсов и Тюняев, 2010]. Есть все основания, что и у жителей деревни Лицянь обнаружится гаплогруппа R1a1. Русская гаплогруппа, а не римская (R1b).

Антропологические данные

В подтверждение своей версии о присутствии в Северном Китае римлян западные учёные приводят данные о росте китайских европеоидов – 180 см. Это, якобы, типичный римский рост. Между тем, из антропологических данных о римских воинах известно, что они были низкорослыми (около 150 – 160 см), короткорукими и коротконогими. Например, статуя римского Марса из Тодди, выполненная, как тогда полагалось, в натуральную величину, изображает мужчину ростом всего 140 см (начало 4-го в. до н.э., Рим, музей Ватикана).

Кроме этого, есть системы восстановления данных о росте человека по длине его стопы или шага, применяемые в уголовной практике (криминалистике). Так, римский древний натуральный фут равен 25 см. Такой длине стопы соответствует коэффициент 6,31 [Чулахов и др., 2008], что даёт нам рост римлянина 157,75 см. В криминалистике применяется также формула: Рост (в метрах) = 4 (Длина шага в метрах – 0,37 метра). Известная длина старой римской мили, она равна 1481 метра [БСЭ]. Отсюда по формуле рост римского воина составляет 1 метр 48 сантиметров.

Кроме этого, можно посмотреть множественные военные реконструкции, в которых римляне всегда на треть ниже своих северных противников, рост которых в среднем составлял 180 см, а также частенько заходил за 2 метра. Воспользуемся аналогичными данными о длине старой русской мили. Она равна 7467,60 метра [БСЭ]. Отсюда длина русского шага составляет 0,93345 метра, а рост русского воина – 2 метра 25 сантиметров (то есть русский человек на 52 процента выше римлянина). К этому остаётся добавить, что длины мужских скелетов, обнаруженных на Руси, в подавляющем большинстве случаев находятся между 180 – 200 см, начиная уже с человека со стоянки Сунгирь (24 тыс. до н.э.; г. Владимир).

Выводы

Таким образом, цивилизацию Северного Китая сформировали люди европеоидной расы, генетический маркер которых такой же, как и у современного русского населения Тверской или Ивановской областей. Антропологически эти люди были потомками древних русов – мифологического Богумира, а в Китае их называли тохарами. Именно этому вопросу посвящена моя книга «Русский Китай (экспорт цивилизации)», которая выйдет к концу 2011 года.

П.С.

https://popoffich.livejournal.com/123728.html
https://popoffich.livejournal.com/170628.html

0

2

http://www.organizmica.org/archive/710/dtpr.shtml
http://web.archive.org/web/201912070917 … dtpr.shtml

https://presidentmedia.ru/blog/2010/12/ … kih-zemel/

Древние торговые пути русских земель
https://presidentmedia.ru/wp-content/uploads/2010/12/1294000986_pic-02.jpg
Географически Русская равнина расположена на Русской плите архейского времени (4 млрд. лет). Через складчатость гор Урала она соприкасается с Сибирской плитой. Древняя Русская плиты проявилась обилием жизненных форм и высочайшими объёмами биомассы, что из прошлого выражается в ископаемых углях, а в настоящем – особенными формами течения антропогенеза. На Русской равнине обнаружены самые первые стоянки современного человека. Через последовательно сменявшиеся комплексы археологических культур эти люди стали предками коренного населения этих земель – этнических русских.

В нашей совместной книге с профессором гарвардского университета (США) Анатолием Клёсовым «Происхождение человека по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии» (выйдет в свет в ноябре 2010 года) мы подробно рассмотрели соответствия между ископаемым населением центра Русской равнины и носителями некоторых гаплогрупп Y-хромосомы. На основании чего сделали вывод: старейшей гаплогруппой Русской равнины является гаплогруппа I. Её возраст 52 – 47 тысяч лет.

Её дочерняя подгруппа I2, распространённая среди этнических русских, имеет возраст 10525±1090 лет и, скорее всего, соответствует иеневской археологической культуре Волго-Окского региона. А другая дочерняя подгруппа – I1 – имеет возраст 3650±800 лет и, предположительно, соответствует волосовской археологической культуре того же региона. Общий предок гаплогрупп I1 и I2 жил ранее 20 тысяч лет назад и вполне отчётливо соотносится с авдеево-зарайской археологической культурой Волго-Окского региона, а также с ориньякским кругом археологических культур Европы. Сейчас количество потомков гаплогруппы I среди русского населения составляет около 15-ти процентов.

В той же книге приведено обоснование появления на Русской равнине второй гаплогруппы, присущей коренному русскому населению. Это гаплогруппа R. Носители её субкладов R1a1 и R1b в совокупности составляют до 80 процентов населения Центральной России. Возраст гаплогруппы R1a1 составляет около 20-ти тысяч лет.

Известная преемственность археологических культур говорит о движении древнего населения, исключительно европеоидного (предков этнических русских) в восточном направлении в течение всего верхнего палеолита, мезолита, неолита и бронзы.

Привязкой мифологических данных к данным археологии и лингвистики занимались три академика РАН: археолог Б.А. Рыбаков, филолог В.Н. Топоров и лингвист В.В. Иванов. Б.А. Рыбаков уверенно соотносил разные этапы становления индоевропейского общества с таким персонажами, как Мокошь, Велес, Сварог, Перун, Дажьбог и др., а В.Н. Топоров и В.В. Иванов показали их участие в «общеиндоевропейском мифе». Во времена Мокоши и Велеса (50 – 20 тысяч лет назад) предки русских обживали Русскую равнину. При Свароге, Перуне и Дажьбоге (согласно летописям) обустраивали Древний Египет.

Миграции наших предков на восток связаны с именем другого, более позднего героя – сына Дажьбога и внука Перуна – Богумира (имя означает «Лось»; в авестийской передаче Йима, Иман и т.п.). Возглавляемые им носители R1a1 распространились в Северном Казахстане, на Южном Урале (Аркаим), в Киргизии, в Красноярском крае. Везде найдены ископаемые остатки, которые генетически идентифицированы, как род R1a1. Около 3600 лет назад носители гаплогруппы R1a1 перешли с Южного Урала (синташтинская археологическая культура) в Индию, где в настоящее время в высших кастах до 72 процентов людей несут в своих генах гаплогруппу R1a1. В этом направлении сформировались торговые пути.

Наиболее ранним торговым путём является «лазуритовый» путь. Согласно археологическим данным, он функционировал уже с V – IV-го тыс. до н.э. По этому пути торговля полудрагоценным камнем лазуритом осуществлялась между южными пределами Руси и Древним Египтом. Наиболее ранняя находка лазуритовых бус связана с хвалынско-среднестоговской общностью (первая половина V-го тыс. до н.э.). Позже к этому пути присоединился Древний Шумер (вторая половина IV – III-е тыс. до н.э.).

Карта 1. Находки изделий из янтаря, датированных в пределах III – II-го тыс. до н.э.
В это же время, в III – II-м тысячелетии до н.э. на территории самой Древнейшей Руси основным объектом торговых отношений стал янтарь и изделия из него. На территории Русской равнины находки янтаря связаны с уже упомянутой волосовской культурой (IV – II-е тыс. до н.э.): примерно в 250 могилах собрано в общей сложности около 11700 янтарных украшений. К этому периоду летописи относят правление сыновей Богумира – Словена и Руса. В 24 веке до н.э. «Словен же и Рус живяху между собою в любви велице, и княжиша тамо, и завладеша многими странами тамошних краев. Обладаша же и северными странами, и по всему Поморию, даже и до предел Ледовитого моря, и окрест Желтовидных вод, и по великим рекам Печере и Выми, и за высокими и непроходимыми каменными горами во стране, рекома Скир, по велицей реце Обве, и до устия Беловодныя реки, ея же вода бела, яко млеко».

Несомое волосовской культурой распространение украшений из янтаря покрывало территорию от Прибалтики до Камы и от Вологды до Пензы. «Янтарный» торговый путь связывал население Древнейшей Руси как со странами Европы, так и со странами Средиземноморья. Вывоз «северного золота» и изделий из него в страны Средиземноморья начался, как полагают исследователи, ещё во времена египетских фараонов (34 – 24 вв. до н.э.). В Греции янтарные бусинки находим на всем протяжении микенского периода. Даже в Англии бусы из нашего янтаря обнаружены в середине III-го тыс. до н.э.

Карта 2. Находки изделий из нефрита, датированных III – II-м тыс. до н.э.
В III – II-м тыс. до н.э. пространства до Енисея, Рудного Алтая и Восточного Туркестана были освоены потомками Богумира – европеоидными скотоводческими племенами андроновской культурной общности, носителями гаплогруппы R1a1. В эпоху поздней бронзы, на рубеже II-го и I-го тыс. до н.э. эти европеоиды продвинулись до Забайкалья, Восточной Монголии и Ордоса, сформировав «нефритовый» путь. Он протянулся из Зауралья (добыча), через южное Прибайкалье, через Омск, на Пермь, далее – на Вологду, Иваново, Ярославль и на Москву. С Киевом древние русичи торговали редко. Одним своим крылом «нефритовый» путь доходил до района Куньлунь на территории современного Синьцзян-Уйгурского района (Китай).

Впервые в истории нефритовый путь связал Древнейшую Русь с Дальним Востоком. Он соединял сейминско-турбинской культуру Волго-Камья с глазковской культурой Прибайкалья. В Турбинском могильнике, расположенном в пределах города Пермь, обнаружено 36 нефритовых колец.

Карта 3. Находки шёлковых тканей (VI – I вв. до н.э.) и зеркал (II в. до н.э. – III в. н.э.).
Во времена правления сына Богумира – Скифа, то есть в I-м тыс. до н.э. по «нефритовому» пути стали перевозиться изделия из шёлка. Причём, к VI – V вв. до н.э. шёлк появился одновременно – и в Китае, и в скифских курганах Алтая, и в Баварии, и в Кёльне, и в Македонии. Этот, самый ранний, Северный шёлковый путь начинался в западных землях скифов-русов – Северном Причерноморье. Далее шёл через Дон и Воронежские земли, через Нижнее и Среднее Поволжье, огибал Каспий с северной стороны, через Южное Приуралье и Среднюю Азию заканчивался в восточных землях скифов – в Северном Китае.

Помимо шёлка торговля шла зеркалами с надписями. В Китае они изготовлялись в эпоху ранней Хань (со второй половины II-го в. до н.э.). Такие зеркала обнаружены у хутора Виноградный на Нижнем Дону, у села Старая Полтавка в Нижнем Поволжье, на Кубани у станицы Казанской, в селе Кондинское Шатровского района Курганской области и в других местах. Эти находки позволили более уверенно говорить о существовании Северного шёлкового пути.

Карта 4. Находки шёлка в раннем средневековье.
Часть китайских предметов, оказавшаяся на русской земле, связана с переселением монголоидов из Китая в Древнейшую Русь. Оно началось в железном веке, когда Русской равнины достигли первые переселенцы с Северного Китая. Это были монголоидные носители китайской («финно-угорской») гаплогруппы N. В качестве вероятного народа-переселенца в период II-го в. до н.э. – I-го в. н.э. выступают хунну, потомки которых приняли участие в формировании финского, эстонского, татарского, мордовского и других «финно-угорских» этносов.

Северный шёлковый путь проходил по наиболее густо населённым местам Древней Руси, где правили потомки упомянутых выше Словена и Руса – «им же суть имена: первый Великосан, вторый Асан, третий Авесхасан. Сии же бяху храбръством и мудростию многих превзошедше. Всея же вселенныя тогда самодержец бысть многосчастный Александр, сын Филиппа Македонскаго… посылает к ним з дары многими и писание, всякими похвалами украшено». А специалист в этой области Е.И. Лубо-Лесниченко делает вывод, что на раннем этапе связей Востока с Западом северный путь имел более важное значение, чем южный. Активное его функционирование относится уже к I-му в. до н.э.

Карта 5. Находки дирхемов VIII – XI веков.
В дохристианский период раннего средневековья наблюдается увеличение плотности археологических памятников в южном направлении (Курская область). Однако обширный центральный район Русской равнины (особенно, Ярославская область) по-прежнему доминировал в этом отношении. В это время находки шёлковых тканей обильны. Они тяготеют к Московскому региону и территориям, расположенным северо-западнее от него. Но также находки шёлка встречаются вдоль всего Северного шёлкового пути.

И только на рубеже новой эры помимо Северного шёлкового пути начал действовать Южный шёлковый путь, по которому Греция и Рим начали получать шёлковые ткани. А их «выдающиеся» историки и географы наконец-таки узнали о существовании Китая.

В это же время, то есть в дохристианский период раннего средневековья, активная экономическая жизнь Древнейшей Руси прекрасно маркируется находками «арабских» дирхемов раннего периода (VIII – XI вв.). И вновь масса находок этих монет тяготеет к Московскому региону и землям, расположенным к северо-западу от него, то есть землям летописных русов (потомки Руса), венедов, вятичей и словен (потомки Словена). И что удивительно – несмотря на то, что серебряные дирхемы производились в странах Халифата, ни один из производителей не оставлял ни одной монеты для собственного пользования. Даже собственную армию содержал на медные заменители! А в Древнейшей Руси эти серебряные слитки весом 2,5 – 3 грамма шли на украшения русским женщинам. Общий вес таких украшений частенько превышал 300 граммов.

Таким образом, коренное население Русское равнины было сформировано европеоидными носителями гаплогруппы R1a1 – этническими предками современных русских. Распространяясь на восток, наши предки создали несколько последовательно действовавших торговых путей. Самый ранний из них, «лазуритовый» путь, действовал 7 – 6 тысяч лет назад. Продолжительные связи востока и запада, поддерживавшиеся последующими торговыми путями – «янтарным», «нефритовым», «северным шёлковым» и «дирхемным», – функционировали на протяжении четырёх – пяти тысяч лет и определяли экономические, демографические и цивилизационные параметры развития Древнейшей Руси в этот период. Столь долгое функционирование одного и того же маршрута торговли наводит на мысль о существовании в указанном районе древнего государства, о мощности которого говорит тот факт, что все изготавливаемые в Халифате серебряные дирхемы оседали только на территории этого государства и среди всего населения только этого государства.

А.А. Тюняев, президент Академии
фундаментальных наук, академик РАЕН

https://presidentmedia.ru/blog/2015/07/ … vogo-puti/
https://presidentmedia.ru/blog/2014/03/ … tyunyaeva/

0

3

http://www.organizmica.org/archive/804/ams.shtml
http://web.archive.org/web/201912070920 … /ams.shtml

Археологические маркеры северных торговых путей Евразии времени неолита – бронзы
Андрей Александрович Тюняев, президент Академии фундаментальных наук (Москва),
03.04.2011 г.

Подписка на журнал «Organizmica» в каталогах:
«Роспечать» - 82846; «Пресса России» - 39245

Доклад:
На III (XIX) Всероссийском археологическом съезде. Старая Русса – Новгород. 24 – 29 октября 2011 г.
В докладе в Институте археологии РАН (Тюняев, 2010. С. 23. Рис. 5) мы рассмотрели статистику археологических памятников 12-ти областей Центральной России. В разные археологические эпохи здесь проживало многочисленное население автохтонного характера (Клёсов, Тюняев, 2010a. С. 189). Оно оставило после себя десятки тысяч археологических памятников. Выяснилась особая миграционная и торговая активность населения в эпоху неолита и бронзы, а генетические исследования показали: в это же время состоялось расселение людей из Центральной России в западном, южном и восточных направлениях (до восточных границ Китая) (Клёсов, Тюняев, 2010b. С. 240).

Началом освоения серебра академик Е.Н. Черных считает V-е тыс. до н.э., замечая, что «серебро и особенно золото сплошь и рядом встречаются в месторождениях в виде самородков». Раннее серебро появляется в Приазовье и на Средней Волге в среднестоговское время, откуда через Малую Азию ввозилось в южную Месопотамию (Черных, 1972. С. 155). В середине IV-го тыс. до н.э. среднетрипольские племена Правобережной Украины уже знали серебро. Этот металл имел хождение в контактной зоне Днепра в IV – III-м тыс. до н.э. (Мэллори, 1997. С. 81).

Е.Н. Черных проанализировал данные по металлургии IV – III-го тыс. до н.э.: «Базой данных послужили 32 – 33 тысячи многообразных металлических изделий, обнаруженных в различных памятниках южной половины Восточной Европы, Кавказа, Малой Азии и Балкано-Карпатья… 23 – 24 тысячи относятся к золотым украшениям и только лишь 8500 предметов сделано из бронз или меди; несколько сотен изделий изготовлено из серебра, свинца и некоторых других металлов» (Черных, 1991. С. 163). К концу III-го тыс. до н.э. серебро достигло Древнего Египта – это событие «ознаменовалось открытием в 21-м в. до н.э. способа отделения золота от серебра» (Бородовский, 2003. С. 93).

Серебро поставлялось в южные регионы Древнейшей Руси (где распространились среднестоговская и ямная культуры) с Балкан и с Донбасса.

Область южного побережья Персидского залива в III-м тыс. до н.э. представлена находками из погребального инвентаря Гисара II (серебряные серьги и подвеска). В Гисаре III – бусы из серебра, бирюзы и лазурита. Поставки серебра осуществлялись из Сибири, разделённой, по мнению Е.Н. Черных и Н.Ф. Сергеевой, на несколько крупных горно-металлургических области, таких как: Урал, Саяно-Алтай, Восточная Сибирь и др. В бронзе в Южном Урале была распространена андроновская, а в Южной Сибири – афанасьевская культуры европеоидов, выходцев с территории Русской равнины (Клёсов, Тюняев, 2010b. С. 357).

«Лазуритовый» путь функционировал уже в IV-м тыс. до н.э. По этому пути лазурит перевозился из Афганистана (Бадахшан), России (Южное Прибайкалье), Таджикистана (Памир) на запад и на юг, до стран Ближнего Междуречья (Ур, Лагаш) и Индии (Хараппа, Мохенджо-Даро). Наиболее ранняя находка лазуритовых бус связана с хвалынско-среднестоговской общностью (Нальчикский могильник, первая половина V-го тыс. до н.э.). В одном из курганов майкопско-новосвободненской общности (IV – начало III-го тыс. до н.э.) в Кабардино-Балкарии найдены бусы из бадахшанского лазурита. «Лазуритовый» торговый путь свидетельствует о «связях Кавказа с миром шумерской цивилизации в Урукский период (вторая половина IV – III-е тыс. до н.э.)» (Брилева, 2009. С. 21).

В III – II-м тысячелетии до н.э. основным объектом торговых отношений в исследуемом регионе стал янтарь и изделия из него. «Вывоз «северного золота» и изделий из него в страны Средиземноморья начался, как полагают исследователи, ещё во времена египетских фараонов (34 – 24 вв. до н.э.)» (Фащук, 2005. С. 54-59). На территории Русской равнины находки янтаря связаны с волосовской культурой (IV – II-е тыс. до н.э.): примерно в 250 могилах собрано в общей сложности около 11700 янтарных украшений.

«Янтарный» торговый путь связывал население Древнейшей Руси как со странами Европы, так и со странами Средиземноморья. В частности, «в Греции янтарные бусинки находим на всем протяжении микенского периода, начиная от ранних групп шахтных могил в Микенах» (Гимбутас, 2004. С. 112).

В III – II-м тыс. до н.э. пространства до Енисея, Рудного Алтая и Восточного Туркестана были освоены европеоидными племенами андроновской культурной общности, носителями гаплогруппы R1a1 (Keyser et al, 2009. С. 16). В эпоху поздней бронзы, на рубеже II-го и I-го тыс. до н.э. эти европеоиды продвинулись до Забайкалья, Восточной Монголии и Ордоса, сформировав «нефритовый» путь. Он протянулся из Зауралья (добыча), через южное Прибайкалье, через Омск, на Пермь, далее – на Вологду, Иваново, Ярославль и на Москву. Доходил путь и до Киева. «Нефритовый» путь доходил до района Куньлунь на территории современного Синьцзян-Уйгурского района (Китай).

Для «нефритового» пути характерно распространение среди культур развитого бронзового века, расположенных в зоне степей и северных лесов, шлифованных украшений из нефрита в соединении с бронзовыми фигурами. После открытия белонефритовых колец в Прибайкалье (глазковская культура) и на Урале (сейминская общность), а также прибайкальских месторождений белого нефрита В.А. Городцов в качестве отправной точки распространения на запад изделий из нефрита назвал глазковскую культуру. В Турбинском могильнике, расположенном в пределах города Пермь, обнаружено 36 нефритовых колец (Бадер, 1964. С. 67). Таким образом, «впервые в истории нефритовый путь связал Дальний Восток с Европой».

Обобщая можно сформулировать следующие выводы:

коренное население Русской равнины сформировано европеоидными носителями гаплогруппы R1a1, которые, распространяясь на восток и на юг, сформировали несколько последовательно действовавших торговых путей, самые ранние из которых, «серебряный» и «лазуритовый» пути, датированы V – IV-м тыс. до н.э.;
продолжительные связи востока и запада, поддерживавшиеся последующими торговыми путями – «янтарным», «нефритовым», «северным шёлковым» и «дирхемным», – функционировали на протяжении четырёх тысяч лет и определяли экономические, демографические и цивилизационные параметры развития в этот период;
столь долгое функционирование одного и того же маршрута торговли наводит на мысль о существовании в указанном районе древнего государства.
Литература:

Бадер О.Н. Древнейшие металлурги Приуралья. М., 1964.
Бородовский А.П. Древнее серебро в Сибири (обзор проблематики) // Древности Алтая. Межвузовский сборник научных трудов. Горно-Алтайск: Изд. ГАГУ. 2003. № 11.
Брилева О. Новые загадки эпохи энеолита и раннего бронзового века Кавказа // Наука и жизнь. 2009. №9.
Гимбудтас М. Балты. Люди янтарного моря. 2004.
Клёсов А.А., Тюняев А.А. (a) Гипотеза о появлении гаплогруппы I на Русской равнине 52 – 47 тысяч лет назад // Вестник новых медицинских технологий. Том XVII. 2010. № 3. с. 189.
Клёсов А.А., Тюняев А.А. (b) Происхождение человека по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии. Бостон-Москва. 2010. С. 240.
Мэллори Дж.П. Индоевропейские прародины // Вестник древней истории. 1997. № 1. С. 60 – 82.
Тюняев А.А. Динамика памятников Русской равнины: количественный подход // Человек: его биологическая и социальная история: Труды Международной конференции, посвящённой 80-летию академика РАН В.П. Алексеева (Четвёртые Алексеевские чтения). М.: Одинцово АНОО ВПО «Одинцовский гуманитарный институт». 2010. Т. 1. С. 242.
Фащук Д.Я. «Морской ладан // Химия и жизнь. 2005. № 3. С. 54 – 59.
Черных Е.Н. Металл – человек – время. М.: Наука. 1972.
Черных Е.Н. Древний металл и символы // Советская археология. 1991. № 1. С. 162 – 166.
Keyser C., Bouakaze C., Crubezy E., Nikolaev V.G., Montagnon D., Reis T. and Ludes B. Ancient DNA provides new insights into the history of south Siberian Kurgan people. Hum. Genet. published online 16 May 2009. 16 pp.
Этапы древнего торгового пути:
А.А. Тюняев. Древние торговые пути русских земель (по комплексным данным археологии, антропологии, генетики и мифологии) // Доклад на IX Санкт-Петербургских этнографических чтениях «Традиционное хозяйство в системе культуры этноса». Российский этнографический музей. Санкт-Петербург. 7 – 9 декабря 2010 года.
А.А. Тюняев. Древние торговые пути Урало-Поволжья по комплексным данным археологии, антропологии, генетики и мифологии.
А.А. Тюняев. Византино-древнерусские торговые связи // Доклад на XIX Всероссийской научной сессии византинистов «Российское византиноведение: традиции и перспективы». Исторический факультет Московского Государственного Университета имени М.В. Ломоносова, Центр истории восточно-христианской культуры Института всеобщей истории РАН. Москва. 27 – 29 января 2011 года.
А.А. Тюняев. Дальневосточное участие в древних этапах евроазиатской торговли.

Ссылки по теме:
А.А. Тюняев. Стадии русского языка и их соответствие данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии.
А.А. Тюняев. Государственность Древнейшей Руси – вопрос первостепенной важности для современных историков.
А.А. Тюняев. Только для одного вида человека молоко – еда, для остальных – яд.
А.А. Тюняев. Реконструкция древнейшего Русского государства.
А.А. Тюняев. О приведении научных воззрений на древние стадии русского языка в соответствие с комплексными данными археологии, антропологии и ДНК-генеалогии.

0

4

https://svetafonseca.livejournal.com/375437.html

http://web.archive.org/web/201912211542 … k12t.shtml

Русский Китай: 12 тысяч километров Великой Стены
А.А. Тюняев, 15.03.2012 г.

Подписка на журнал «Organizmica» в каталогах:
«Роспечать» - 82846; «Пресса России» - 39245

Заканчивая работу над монографией «Русский Китай (экспорт цивилизации)», мне удалось получить интересные и даже сенсационные результаты. Первая сенсация – это то, что по территории Руси, начиная уже с 5-го тысячелетия до н.э., пролегали мощные торговые пути – вплоть до Забайкалья. Вторая сенсация – это то, что древняя русская цивилизация построила Великую Стену, которая уже в 3-м тысячелетии до н.э. защищала Русь от дикого южного туземного населения и разнообразных метисов (семитов). Материалы по торговым путям неолита-бронзы Древнейшей Руси были мной многократно представлены на научных конференциях (их можно прочитать на сайте), а в данной статье я впервые представлю некоторые обобщающие результаты своего исследования, касающиеся Великой Стены.

Торговые пути:

Тюняев А.А., Древние торговые пути Урало-Поволжья по комплексным данным археологии, антропологии, генетики и мифологии // Этносы и культура Урало-Поволжья: история и современность: материалы IV Всероссийской научно-практической конференции. – Уфа: ИЭИ УНЦ РАН, 2010. С. 194 – 200.
Тюняев А.А., Древние торговые пути русских земель (по комплексным данным археологии, антропологии, генетики и мифологии) // Традиционное хозяйство в системе культуры этноса: Материалы IX Санкт-Петербургских чтений, СПб.: ИПЦ СПГУТД 2010. С. 267.
Тюняев А.А., Византино-древнерусские торговые связи // Российское византиноведение: традиции и перспективы. Тезисы докладов XIX Всероссийской научной сессии византинистов. – М.: Издательство Московского университета, 2011. С. 213 – 215.
Тюняев А.А., Археологические маркеры северных торговых путей Евразии времени неолита – бронзы // Материалы III (XIX) Всероссийского археологического съезда. Старая Русса – Новгород. 24 – 29 октября 2011 г.
На рис. 1 представлена сводная карта всех стен и валов Евразии. Анализируя эту карту, можно заметить, что высока вероятность того, что мы видим перед собой оставшиеся разрозненные участки некогда единого сооружения, простиравшегося от Британских островов на западе (метка «56») до Корейского полуострова на востоке. Причём, плотность и «ветвистость» сен и валов тем выше, чем по более обжитым территориям они пролегали. Например, в Германии (метка «30») несколько систем валов, два из которых нанесены на нижеприведённую карту.

Через Северные Балканы проходит сразу несколько систем валов. Крайне разветвлённая сеть валов имеется на Украине. Здесь, на территории Южной Руси, уже с 8-го тысячелетия до н.э. сформировалась обширная цивилизация. Она находилась на переднем фронте соприкосновения с неандертальскими (семитскими) народами Средиземноморья. Вся система валов этой, Европейской части континента выглядит так, будто бы единственной её целью было сдерживание любого возможного контакта между Средиземноморьем и Центральной Русью.

Причём, если брать во внимание более древнюю из возможных дату постройки валов – то есть середину 3-го тыс. до н.э., – то, как известно, в этот период древние греки не знали столь удалённых районов, в которых возведены валы. А русичи, судя по данным ДНК-генеалогии, как раз к 3-му тыс. до н.э. эти районы давно уже заселили. Возможно, они и построили защитный вал от средиземноморских хищников. Как, собственно и следующие участки этого сооружения – Абхазскую, Грузинскую и Дербентскую стены. То, что эти участки, возможно, построены в более поздние сроки, означает только то, что вылазки кавказцев в русские земли стали происходить позже.

От Каспийского моря удаляющийся участок Горганской стены уходит в горы. Это массив настолько огромен, что в древние времена не представлял никакой ценности с точки зрения возможно проживания. Из археологических данных известно, что в этих местах русский народ и постнеандертальцы стали приходить в соприкосновение только, начиная с 1-го тыс. до н.э. Чуть позже этого времени и появилась необходимость возведения стены.

Рис. 1. Сводная карта всех стен и валов Евразии.
И, наконец, последний участок Великой Русской стены – это так называемая Великая китайская стена, защищавшая северных китайцев от южных дикарей – синов. Начало строительства этой стены приурочено к открытию функционирования Южного Великого шёлкового пути (со 2-го века до н.э.), когда на территории русов, обжитые к северу от стены стали проникать семиты из Афганистана, с одной стороны, и семиты из Сины – с другой.

Ещё один, наиболее интересный участок Великой Русской стены – это Заволжский вал. Он отходит от Великой Русской стены перпендикулярно на север, идёт по восточному берегу Волги и заканчивается в горах Среднего Урала. Этот участок стены, по нашему мнению, был возведён в период железного века (1-е тыс. до н.э.), когда по древним торговым путям метисы русичей, монголов и семитов – тюрки стали продвигаться в глубь территорий Центральной Руси, то есть к Москве.

Рис. 2. Сводная карта стен и древних торговых путей (показаны стрелками).
На рис. 2 представлена сводная карта, на которой изображены все стены и валы (линиями), а также все древние торговые пути (стрелками). Нижняя часть – традиционное расположение Великого шёлкового пути. Верхняя часть торговых путей – результат наших исследований (см. выше) – Северный торговый путь. Этот путь начал функционировать с 3-го тыс. до н.э., а Южный шёлковый путь подключился к нему, только начиная со 2-го века до н.э.

Анализируя расположение торговых путей и стен, можно сделать заключение, что «Синайская» стена защищала древний торговый путь от набегов синов с юга. Заволжский вал являлся вторым рубежом, через который существовало два перехода – северный и южный. Северным путём торговцы попадали сразу в Москву и в Волго-Окское междуречье, а оттуда в Прибалтику, в Скандинавию и в Великобританию. Южным путём – к Чёрному морю и в Южную Европу.

Отметим некоторые особенности взаимного расположения торговых путей и некоторых участков Стены (или Валов). Во-первых, Синайская (Китайская) стена выстроена таким образом, чтобы она могла в полной мере осуществлять функции отграничения (пассивной и активной защиты) от нежелательного нашествия племён синов (синитов), находящихся в то время на крайне низкой ступени развития. Синайская система стен сильно разветвлена, и вся эта сеть, как видно из рис. 2, покрывает южную часть горного массива.

Самый дальний западный участок Синайской стены уходит в направлении Таримской котловины, которая, как известно, в древности была территорией, связывающей Китай с западными странами. По Таримской котловине торговые караваны двигались двумя маршрутами: северным и южным, которые, огибая котловину, в её западной точке смыкались и через проход в горах выходили в западный мир. В этом регионе изначально население было, скажем так, индоевропейским – гаплогруппы R1a1 и R1b, которые и сейчас остались в генофонде местных народов.

В силу такого национального состава этот регион в древности почти не соприкасался с иными народами, от которых требовалось бы воздвигать защитные сооружения. В силу этого в этой части нет (пока не обнаружено) никаких монументальных сооружений такого плана. Однако в этой части одна из ветвей шёлкового пути поворачивает на юг и в районе Горганской стены пересекает североиранские земли. К этому участку торгового пути и относится Горганская стена. Далее этот участок торгового пути выходил в Междуречье, следовал через Анатолию и достигал Древней Греции (начиная с 4 – 2-го веков до н.э.).

Нижний Северный торговый путь уходил от устья Таримской котловины на северо-запад через земли Приаралья, по Северному Каспию следовал до южной окраины Заволжского вала, миновал Белую Вежу (Саркел) и достигал Северного Причерноморья. Этот путь также снабжал товарами Северный Кавказ и земли, расположенные к западу от Чёрного моря.

Верхний Северный торговый путь восточным своим концом начинался в землях древнего Китая, то есть к северу от Корейского полуострова. Отсюда этот путь начинал двигаться на запад, вдоль южных территорий Байкала, далее приходил на Алтай и в Хакассию. Здесь часть торгового пути отделялась в юном направлении и вливалась два других рукава Великого торгового пути. Основная же часть уходила по границе Северного Казахстана и Южного Урала, а, возможно, и через Верхнюю Каму и Средний Урал, где располагается северный край Заволжского вала, попадала на территорию Русской равнины – центра зарождения цивилизации.

Выход на Русскую равнину именно в этом месте подтверждается археологическими находками и был обусловлен тем, что дальнейший путь можно было продолжать, спускаясь вниз по течению сначала Камы, потом – Волги и, в конце концов, торговцы попадали в Каспийское море или в Чёрное море. То есть преодолев посуху часть пути, вторую часть торговцы без серьёзных затрат сил, спускаясь с верховьев Камы по течению на протяжении почти трёх тысяч километров и свободно торгуя в любом понравившемся месте. На всём этом участке торговые миссии прикрывались от нападений с востока Заволжским валом.

Основная часть Северного торгового пути продолжала своё движение на запад, используя для этого тело Волги. Достигая Нижнего Новгорода, путь снова разделялся на несколько ветвей. Одна продолжалась на запад по Волге. Другая уходила вверх по Оке и Москве-реке. Интересно отметить, что большинство кладов серебряных монет дохристианского периода обнаружено именно на участках Руси, покрываемых этими двумя ветвями Северного торгового пути. Ниже Оки кладов почти нет, а выше неё – основная масса находок схронов древних монет.

В Волго-Окском междуречье сеть торговых путей была сплошной – об этом говорят места многочисленных обнаруженных кладов. От Москвы Северный торговый путь разделяется надвое. Одна часть его уходит на юг, лишь немного заходя в Киев, а в основном следуя в Восточную и Южную Европу. Другая, северная ветвь достигала Скандинавии, а на крайнем западе, через земли Северной Европы уже к середине 3-го тыс. до н.э. достигала Британских островов.

Киевское торговое направление прикрывалось от нападений грабителей сетью Змиевых валов, а британское направление – последовательно сменяющими друг друга валами, возведение которых безосновательно приписывают голозадым карликам римлянам. В Средиземноморском и Кавказском регионах, как, в некоторой степени, и в настоящее время, особенную опасность представляли набеги кавказских племён, включая дикарей римлян. Именно поэтому сеть заградительных сооружений здесь особенно густа и не содержит пропусков в стене или в вале.

Начинаясь с восточного берега Каспия, эта стена или вал (в зависимости от доступного материала) монотонно двигается на запад Евразийского континента, разделяя цивилизованные северные племена варваров – букв. «звездочётов», и южные племена семитов, вершиной цивилизованности которых стала религия. Этому мы находим дополнительные подтверждения, сравнивая древнее и современное расположения заградительных стен (см. рис. 3).

Рис. 3. Слева – расположение стен и валов, а также древних торговых путей; справа – в том же масштабе расположение мест современных разграничительных стен и заграждений.
Если в древности, а мы говорим о 3-м – 1-м тыс. до н.э., система заградительных стен и валов отделяла от цивилизованной Руси южные территории семитов по северной границы линии «Корея – Сина – Индия – Иран – Ирак – Анатолия – Балканы – Франция», то в настоящее время, в общем-то, осталась та же линия, но она сместилась южнее – до северной оконечности линии «Корея – Индия – Ирак – Аравия – Ближний Восток – Марокко».

Следует заметить, что отодвигание линии контакта русской цивилизации с семитским (метисным) регионом произошло под воздействием двух факторов. Первый – активная торговля вдоль названных выше южных торговых путей. Второй – миграция древнерусского населения, поддерживающая эти торговые пути. За счёт работы этих факторов удалось сделать цивилизованными земли Ирана, в некоторой части современной Турции, а также отнести границу контакта с земель Германии на границу с дикой Африкой (в районе Гибралтарского пролива).

После колонизации Америки, аналогичная ситуация сложилась и на территории Северной Америки. Сегодня там приходится поддерживать разграничительную стену, отделяющую цивилизованный север от семитов (метисов) Мексики (mex – букв. «смешение, микс»). То есть ситуация во времени повторяется и развивается по тем же, выработанным тысячелетиями принципам.

В этой связи следует особенно остановиться на цели возведения Заволжского вала. Здесь, в первую очередь, следует отметить то, что, как известно, родиной монголоидов является Сина, то есть Юго-Восточная Азия. Второй фактор, лёгший в основу причин, побудивших строительство Заволжского вала, – это то, что, к сожалению, по древним торговым путям шло перемещение не только товаров, но и людей. В основном – это были торговцы, обслуживающий персонал, но также и преступники всех мастей. Вспомним для наглядности хотя бы британского Робина Гуда, который, по преданиям, располагался как раз на самом оживлённом торговом маршруте.

А в связи с этим, следует, что вслед за торговцами и Древнейшей Руси и сопредельных территорий, ходивших в земли семитов за экзотическими товарами, вместе с торговцами из этих земель приходили и народы этих земель. Сначала – небольшая часть, а потом – и целые армии. Именно так разведывали сины место пролегания древнего шёлкового пути. Именно так Зороастр направил финно-угорские выселки из Алтая к Балтийскому морю, в результате чело в Прибалтике появилась монголоидная компонента (гаплогруппа N в составе финнов, эстов, саамов и др.).

Рис. 4. Заволжский вал и его стратегическое функционирование.
Точно таким же образом вначале 1-го тыс. н.э. на территорию исконно русского Поволжья с востока начали приходить метисы русов с монголоидами – татары, башкиры и т.п. Неслучайно местом первого оседания татар на русских землях стали Казанские земли, то есть то место, где самый северный торговый путь впервые входил в русские земли и разделялся на многие рукава.

На рис. 4 тёмными стрелками показаны участки Северного торгового пути, по которым на русскую землю пришли монголоидные племена башкир и татар. Первые сформировались из тех переселенцев, которые не преодолели Заволжский вал и в силу этого меньше смешались с русским населением. Ибн Русте (903 год) сообщал, что башкиры – «народ самостоятельный, занимавший территорию по обеим сторонам Уральского хребта между Волгою, Камою, Тоболом и верхним течением Яика».

Антропологический состав башкир представляет собой смешение европеоидных и монголоидных признаков. Выделяют пять основных антропологических типов: понтийский, сублапоноидный, светлый европеоидный, южносибирский, памиро-ферганский. Наиболее древними расовыми типами башкир считаются светлый европеоидный, понтийский и субуральский, а наиболее поздним (с 9 – 12 вв.) – южносибирский. Как видим, все расовые типы связаны с пролегающим «через башкир» участком торгового пути. Распределение по Y-хромосоме у башкир – гаплогруппы R1b (метисная, или «древнетюркская» – до 86%), R1a (русская) и N (монголоидная) – также свидетельствует о формировании башкир в результате выше обозначенного процесса метисации.

Вторые – из тех, кто смог перейти на другую сторону Заволжского вала и осесть там (на Казанских землях). Напомним, впервые этноним «татары» появился среди тюркских племён, кочевавших в 6 – 9 веках к юго-востоку от Байкала. Это самый северо-западный участок Северного торгового пут (см. рис. 7.3.2). Только к 12 – 13 векам татары появились в русских землях Поволжья. Поэтому татары – результат смешения монголоидов с русским населением. У татар выявлено наличие четырёх основных антропологических типов – понтийского (33,5%), светлого европеоидного (27,5%), сублапоноидного (24,5%), монголоидного (14,5%).

Такое, как показано на рис. 4, размещение татар и башкир – по обе стороны Заволжского вала, говорит в пользу древних датировок этого грандиозного сооружения. Поскольку татары и башкиры, как этносы, в этих местах сложились в 1 – 2-м тыс. н.э., то, скорее всего, Заволжский вал был возведён до этого процесса этногенеза, то есть во 2 – 1-м тыс. до н.э., когда и происходила наиболее активная торговля по этим торговым путям.

Рис. 5. Фрагмент карты Ортелиуса «Азия. Новое описание» 1580 года.
На рис. 5 представлен фрагмент карты Ортелиуса «Азия. Новое описание», созданной в 1580 году. Здесь мы видим, что Заволжский вал (нанесён нами жирной линией вдоль Волги) совпадает с границей двух регионов: к западу от Волги на карте размещена Московия, а к востоку – Тартария (Tartarja). Обратите внимание, что от Каспия граница между ними идёт по восточному берегу Волги (то есть там же, где и Заволжский вал), а потом граница начинает идти вдоль Камы – так же, вдоль юго-восточного берега (как и Заволжский вал). Казань расположена на Московской стороне раздела. Стрелками показаны торговые пути.

Рис. 6. Фрагмент карты «Азиатская часть» 1593 года.
На рис. 6 представлен фрагмент другой карты примерно того же времени – 1593 года. На нём видим, что граница между Московией и Тартарией проходит по территории калмыков (современная Башкирия), вдоль реки Урал (Яик), то есть к востоку от Волги. На севере, по Оби расположено легендарное Лукоморье, а в верховьях Оби – Китай. Слева вверху, в междуречье Волги и Камы помещена земля вятичей (Vachin). В южной части Тартарии размещён Туркестан. Из этой карты мы тоже видим, что Заволжский вал выполнял функцию разделительного сооружения. Он защищал русские земли от монголоидных семитов (метисов), или тюрков, что одно и то же.

* * *

Монументальное сооружение – Стена, или Вал – состояло из практически непрерывной череды локальных участков стен и валов. Метод возведения, а за ним и название – «стена» или «вал» – выбирались, исходя из местных возможностей по стройматериалам.

Стена начинается на крайнем западе цивилизованной части Евроазиатского континента – то есть на Британских островах – системой из трёх валов: Антонинов вал (длина – 117 километров), Адрианов вал (длина – 64 километра) и вал Оффы (длина – 240 километров). Всего на Британских островах протяжённость валов составляет 421 километр.

Далее Стена продолжается в средней части Европы, разделяя её с запада на восток и отделяя цивилизации варваров от дикарей средиземноморского региона, в том числе и от голозадых римлян. Этот этап Стены представлен Германскими валами (длина – около 120 километров), валами Храброго и другими.

Следующий этап Стены располагается в Западном Причерноморье – это Трояновы валы (длина – около 60 километров). Они защищали северную цивилизацию от дикарей Греции и Рима, а также всевозможных тюрок и семитов Средиземноморского региона. К этой же системе следует отнести и Киммерийские валы в Крыму, поскольку они являлись передовыми укреплениями, сдерживающими натиск семитов Греции.

Следующий участок Стены проходил по южным владениям Центральной Руси. Это была развитая система Змиевых валов (длина – более 1000 километров; до 5 тысяч). Это была эшелонированная линия разграничения, состоящая из многочисленных параллельных или косопересекающихся отдельных валов. Основным направлением действия Змиевых валов являлась защита территорий Руси от дикарей Греции и Рима. Змиевы валы своим восточным концом упирались в западный берег Чёрного моря, таким образом замыкая воедино стену-вал, начавшуюся на Британских островах.

Начиная с восточного берега Чёрного моря, Стена возобновлялась. Первый её этап в Кавказском регионе – Великая Абхазская стена (длина – 160 километров). Далее идёт Грузинская стена (длина неизвестна). И замыкает эту систему, упираясь в Западный берег Каспийского моря, Дербентская стена (длина около 43 километров). Эта система стен полностью перекрывала возможность диким племенам Средиземноморья и Ближнего Востока совершать свои набеги на цивилизованную Русь. Примером этому служит позорный отказ от похода на Русь «великого» Александра Македонского.

От восточного берега Каспийского моря начинался новый участок Стены – Великая Горганская стена (длина – 195 километров). Эта стена отделяла южных тюрок и семитов от северной цивилизации. Стена уходила в горы Эльбруса. Далее, на восток простиралась система природных разграничителей – пустыня Каракумы, горы Гиндукуш, где строительство разделительных стен не требовалось.

Далее, после входа на территорию Юго-Восточной Азии (в западной точке Синьцзян-Уйгурского округа современного Китая), простиралась пустыня Такла-Макан. На её восточной окраине начинался очередной участок Стены – Великая Китайская стена (длина – 6620 километров). Она защищала «китайский» участок Северного торгового пути от набегов синитов (современных китайцев). В древности дислокация народов и стран была иной: Китай и китайцы – это были сначала европеоиды, которые потом тюркоизировались монголоидным элементом – они располагались к северу от «Китайской» стены. Синиты, семиты – монголоиды – располагались к югу от «Китайской» стены. Против последних и была построена стена, которой было дано соответствующее название – Синайская стена (такая надпись содержится на картах). «Китайская стена» – позднее искажение, возникшее в результате неправильного перевода.

Вся система стен и валов построена вдоль узкого коридора широт – от 35-го до 45-го градуса северной широты. На крайнем западе сооружение переходит в область более высоких широт.

Однако есть один участок, протяжённость более 2400 километров, который построен перпендикулярно к основной Стене, – это Заволжский вал. Он полностью перекрывал потоки монголоидов, семитов и тюрок, стремящихся по древним Северным торговым путям проникнуть на территорию Центральной Руси – Московии. Последние из продвинувшихся здесь монголоидов (метисов) – башкиры и татары, – пришедши из Сибири, остались селиться по обе стороны от Заволжского вала.

Протяжённость всей Стены составляет более 12 тысяч километров. Это сооружение совместно с природными преградами формирует границу протяжённость 11 тысяч километров – от британского Глазго на западе до корейского Пхеньяна на востоке. Это, так сказать, «горизонтальная» часть Стены.

Эта Стена защищала северную цивилизацию гипербореев (R1a) и атлантов (R1b) от проживавших к югу от стены сначала монголоидных аборигенов, а потом от метисов (семитов и тюрок).

Кроме этого, «вертикальный» участок Стены длиною в 3 тысячи километров под названием Заволжский вал в древности разделял между собой два древнерусских рода – гипербореев (R1a1), проживающих к западу от Заволжского вала, и атлантов (R1b), проживающих к востоку от Заволжского вала. После тюркоизации атлантов исходная цивилизация осталась только в районе проживания гипербореев – Центральная Русь.

На то, что Стена несла, прежде всего, защитную и оборонительную нагрузку, указывают некоторые местные названия участков Стены. Напомним: Змиевы валы; Трояновы валы; Вал Оффы; русский поэт А. Бестужев-Марлинский, посетивший Дербент, назвал Дербентскую стену «огромным удавом»; Красная змея – народное название Горганской стены; народное сравнение Великой Китайской стены с огромным змием; Заволжский вал. Все названия имеют этимологии, связанные со змеем напрямую, или через другие названия, например, оффа – лат. опиус (змей), русские названия рек Уп, Упа, Уфа (уж), вал – волос (дракон), троян – трёхглавый змей.

Северная, русская цивилизация – это цивилизация Дракона. Она связывала змея (ужа, дракона, волоса) с защитным ремеслом, уже начиная с мезолита, то есть с 11-го тыс. до н.э. (на Руси найдены многочисленные скульптурные изображения). А это значение, в свою очередь, берёт своё начало с функции созвездия Дракон, которое охраняет, бережёт, сберегает центр эклиптики, отображением которого на Земле была Тверь.

Наши выводы подтверждают данные антрополога С.И. Брука и лингвиста В. В. Иванова: «…Индоевропейская семья языков, происходящая из группы близко родственных диалектов, носители которых в 3-м тыс. до н.э. начали распространяться в Передней Азии к югу от Северного Причерноморья и Прикаспийской области». То есть, в совокупности с изложенным выше получается, что сначала русская (индоевропейская) языковая общность была сконцентрирована к северу от Северного Причерноморья и Прикаспийской области, и эта общность состояла из близкородственных диалектов (как, например, сейчас, вологодский, московский, рязанский и т.п.), а распадаться начала по мере миграций русичей (индоевропейцев) – на юг, на запад и на восток от названной области.

Временем постройки Стены следует считать несколько периодов. Наиболее древний период – 3-е тыс. до н.э. или раньше – связан с Заволжским валом и Змиевыми валами. Эти два гигантских, длиной по несколько тысяч километров, сооружения с самого начала были построены для того, чтобы защищать от туземцев сердце цивилизации – Центральную Русь (центр Русской равнины). После того, как в неолите – бронзе состоялись миграции русов на восток, юг и запад, и образовалась первоначальная система торговых путей, была построена вторая очередь Стены – это вся оставшаяся часть Стены. Время её постройки – 1-е тыс. до н.э. В последнюю очередь были построены участки Великой Китайской стены – начиная с 3-го века до н.э.

0

5

http://www.organizmica.org/archive/703/atrk.shtml
http://web.archive.org/web/201912182340 … atrk.shtml

Русский Китай
(экспорт цивилизации)

Андрей Александрович Тюняев,
президент Академии фундаментальных наук (Москва), ВЦ РАН, академик РАЕН,
2008 – 2011 гг.

Русский Китай (экспорт цивилизации)

Тюняев А. А. Русский Китай: экспорт цивилизации (мультидисциплинарные исследования).
– М.: Белые Альвы. 2014. – 840 с: ил. ISBN 978-5-91464-095-5

Содержание
Введение.
Глава I. Этногенез территорий современного Китая.
1.1. Палеонароды Тибета и Юго-Восточной Азии.
1.2. Первая волна заселения Азии человеком современного типа.
1.2.1. Памятники айнов и их связи с западной цивилизацией.
1.2.2. Культура и традиции айнов.
1.2.3. Особенности генетики айнов и местных монголоидов.
1.4. Предыстория северо-западных областей Китая.
1.4.1. Родословная русских народов восточного направления.
1.4.2. Приход древних русов в Семиречье.
Глава II. Культ змеев-драконов: Сварога, Лады, Юши и других.
2.1. Астрономия образа змея-дракона.
2.1.1. Мессианский дракон.
2.1.2. Дракон – зодиак.
2.1.3. Дракон – календарь.
2.1.4. Этимология термина «дракон».
2.2. Заимствование культа из астрономии в мифологию.
2.2.1. Поражающий Змея.
Глава III. Древняя торговля с «Китаем».
3.1. Торговля в эпоху неолита – бронзы.
3.1.1. Торговля медью и латунью 8 – 5 тысяч лет назад.
3.1.2. Торговля серебром 7 – 5 тысяч лет назад.
Глава IV. Торговля в раннем средневековье.
4.1. Лазуритовый путь.
4.2. Янтарный путь.
4.3. Находки шёлковых тканей.
4.3.1. Распространение шелкопряда.
4.3.2. Где находились серы, производители шёлка.
Глава VII. Оборонительные сооружения русов против дикарей юга.
7.1. Дислокация северной и южной цивилизаций.
7.1.1. Численность населения северной и южной цивилизаций.
7.1.2. Поздние южнорусские укрепления.
7.2. Стена.
7.2.1. Змиевы валы.
7.2.2. Трояновы валы.
7.2.3. Крымские «киммерийские» валы.
7.2.4. Крепость Белая Вежа.
7.2.5. Адрианов и Антонинов валы.
7.2.6. Вал Оффы.
7.2.7. Германские валы.
Глава VIII. Империя.
8.1. Анализ некоторых древних цивилизаций.
8.1.1. Критерии государственности древних периодов.
8.2. Цивилизации неолита – бронзы.
8.2.1. Прародина древних русов.
8.3. Установление государственного статуса общественных отношений в Древнейшей Руси.
8.3.1. Признаки государства.
8.3.2. Эмблематика Империи.
8.3.2.1. Главный «бог» Империи.
8.3.2.2. Ось Империи.
8.3.5. Древние русские обсерватории.
8.3.5.1. Обсерватория Аркаим.
8.3.5.2. Обсерватории – Египетские пирамиды.
8.3.6. Название Империи.

Введение
Китайская цивилизация всегда содержала истории о голубоглазых белобрысых людях, которые были создателями буддизма, а также первыми лидерами и организаторами китайского общества. Именно это и отражено в Большой советской энциклопедии в профильной статье о Китае. Специалист по истории этой страны Л.И. Думан свой очерк начинает со слов: «На территории Северного Китая, где зародилась китайская цивилизация…». В той же статье известный антрополог С.И. Брук уточняет, что «на северо-западе Китая живут народы тюркской языковой группы: уйгуры, казахи, киргизы и др. На севере и северо-востоке – народы монгольской группы: монголы, дунсян и др. На северо-востоке – живут народы тунгусо-маньчжурской группы: маньчжуры и др.»

Тот же С.И. Брук сообщает, что китайцы живут в восточной половине страны, а также занимают обширную территорию на юге – это народы, говорящие на языках тайской группы: чжуаны, буи, дун и др., также народы группы мяо-яо: мяо, яо, шэ и др. На юго-западе Китая – народы мон-кхмерской языковой семьи.

К югу от Северного Китая протянулась Великая китайская стена. Её бойницы направлены на юг. Эта стена веками защищала северные цивилизованные народы от вторжения с юга палеоантропов – китайцев…

* * *

…Современные научные представления о происхождении различных главных по значению явлений бытия всегда исходят из теорий, часто обозначаемых терминами, начинающимися с корня «моно-». В физике происхождение Вселенной толкуется с позиции одного единственного Глобального взрыва. В математике господствует моноцентрическая схема развития этих знаний. В археологии господствует моноцентрическая идея развития археологических культур и связанных с ними достижений материального плана. Связанные с этим освоение человеком обжига керамики, гончарного круга, использование плуга, переход к земледелию, скотоводству и т.д. и т.п. – все тоже имеют только моноцентрическое обоснование.

В биологии происхождение жизни вообще связано с последовательным развитием видов из одного единственного начального одноклеточного организма. В антропологии происхождение человека связано с идеей моноцентризма. В языкознании господствует теория дивергенции всего множества современных языков из одного единственного праязыка. В лингвистике господствует моноцентрическая теория происхождения письменности. В исторической мифологии человека современного вида происхождение человека связано с одним единственным богом Родом. В современной семитской теософии одним единственным «богом» назначено божество одного из самых отсталых и крошечных берберских племён.

Можно проанализировать все стороны материального и человеческого бытия, и все они будут, в представлении исследователей, связаны с моноцентрической линией своего развития. Последующие ступени любого развития воспринимаются исследователями, как передача и заимствование процесса или знаний последующим организмом от предыдущего. И при всём этом обилии моноцентризма исследователи пытаются оживить только один феномен, который они же всегда объясняют противоположным по отношению к «моно-» термином.

Речь идёт о понятии «цивилизация». Почему-то именно цивилизация в умах исследователей возымела необъяснимую свободу возникать везде одновременно. Причём, не оглядываясь на отсутствие или наличие других обязательных предпосылок её развития. Более того такое свободное и полицентрическое возникновение цивилизации делегировано только странам, заселённым семитическими и африканскими народами. Европеоидным народам в таком праве отказано. В результате такого творчества некоторых исследователей получаются откровенные чудеса. Например, историки приписывают возникновение земледелия странам Востока в те времена, когда всех людей археологи и антропологи поселяют в страны Севера и Запада. Или историки относят возникновение человека современного вида к странам Африки, а археологии, антропологи и генетики не могут «подогнать» под эту версию ни один свой артефакт, ни один результат анализа ДНК.

Подобные чудеса коснулись и «древнего» «библейского» «города» «Иерихон»1, который 10.10.2010 года местные политики решили наградить возрастом 10 тысяч лет. И теперь археологи стараются изо всех сил, чтобы «подложить» под эту дату хоть какую-нибудь археологическую культуру неоантропов, подчёркиваю, неоантропов, поскольку неандертальские или, точнее, постнеандертальские культуры 8-го тыс. до н.э. на Ближнем Востоке обнаружить можно. А теперь ещё и сами теологи от иудохристианства попали в затруднительную ситуацию, поскольку начало библейских времён определено иудейскими счетоводами датой всего лишь около 3200 года до н.э.: кому принадлежит предыдущий 7-тысячелетний промежуток истории, если евреев не было?

Абсолютно те же трудности связаны и с Китаем. Ему приписывают чуть ли не 8-тысячелетнюю историю, а возникновение китайской цивилизации относят к явлениям самобытным и, якобы, не зависящим от общемировых процессов. Однако, исследуя заявленных китайцами же предков китайского народа – народности мяо, яо и др., – находим их 2 – 3 тысяч лет назад стоящими ещё на той стадии развития, которая называется гоминидной. Такие существа были ещё не совсем людьми, они умели делать самые примитивные орудия труда, которые археологи обычно относят к олдувайской культуре и которые существовали в Африке и Европе 2,5 миллиона лет назад. Исследуя китайский язык древностью всего несколько сотен лет, обнаруживаем, что он стоит в одном ряду с самыми примитивными языками планеты. Исследуя китайскую «письменность», обнаруживаем, что она является всего лишь комиксами, причём в той стадии, когда под картинками ещё не делали буквенных подписей.

Но самое интересное, когда археологи и антропологи обнаружили место в Северном Китае, с которого действительно началась китайская цивилизация, то выяснилось, что основателями китайской цивилизации являются европеоиды. А когда генетики сделали анализ их ДНК, то выяснилось, что эти европеоиды являются носителями гаплогруппы R1a1 – русской гаплогруппы. Буквально, родственниками жителей Твери или Иваново. Таким образом, китайская цивилизация появилась не в результате чудесного развития монголоидных гоминид мяо, яо, а является закономерным развитием европеоидной цивилизации, в полном соответствии с теориями моногенеза.

* * *

…древняя египетская легенда говорит, что Древний Египет создали девять Белых Богов. Четверо из них пришли с севера, а пятеро – с запада, из земли, которая погрузилась в глубину Великих Вод. Самого главного из них египтяне называли Ра, он пришёл со своими братьями-богами из северной земли…

…древняя китайская легенда говорит: китайская цивилизация началась с того, что к ним с севера прилетел на небесной колеснице Белый Бог по имени Хуан Ди2, который и научил их всему – от возделывания рисовых полей и построения дамб на реках до иероглифического письма. Иероглифы были переданы «китайцам» представителем высокоразвитой цивилизации, лежащей к северу от Древнего Китая…

1 Все четыре слова взяты в кавычки, потому что ни одно из них не соответствует действительности, а является лишь плодом пропаганды, введённым в научный оборот в результате уступок исключительно распространителям азиатских сказок – библеистам.

2 Huan – «сверкающий»; di – «ясный», «истинный».

Ссылки по теме:
Тюняев А.А., Китай – младший брат Руси // доклад на Первом международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура» Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года.
История возникновения мировой цивилизации.
Клёсов А.А., Тюняев А.А., Происхождение человека по данным археологии антропологии и ДНК-генеалогии.
Тюняев А.А. Древнейшая Русь. Сварог и сварожьи внуки // Исследования древнерусской мифологии
Тюняев А.А., Книга Ра.
Тюняев А.А., Языки мира.
Тюняев А.А., Синдром гомеологическо-хромосомного иммунодефицита (СГХИД) // Организмика – фундаментальная основа всех наук. Том III. Медицина. – М.: 2009 г.
Праязык (опыт реконструкции).
История славян русов.
Электронная славянская энциклопедия.

0

6

http://www.organizmica.org/archive/804/rk1.shtml
http://web.archive.org/web/201912120754 … /rk1.shtml

Русский Китай
(экспорт цивилизации)

Андрей Александрович Тюняев,
президент Академии фундаментальных наук (Москва), ВЦ РАН, академик РАЕН,
2008 – 2011 гг.

Глава I.
Этногенез территорий современного Китая
Содержание
Глава I. Этногенез территорий современного Китая.
1.1. Палеонароды Тибета и Юго-Восточной Азии.
1.2. Первая волна заселения Азии человеком современного типа.
1.2.1. Памятники айнов и их связи с западной цивилизацией.
1.2.2. Культура и традиции айнов.
1.2.3. Особенности генетики айнов и местных монголоидов.
1.4. Предыстория северо-западных областей Китая.
1.4.1. Родословная русских народов восточного направления.
1.4.2. Приход древних русов в Семиречье.
...
При соотнесении данных Родословной следует учитывать, что они с одной стороны сугубо мифологичны, а с другой – вполне реальны. Так, например, Б.А. Рыбаков, опираясь на мифологические данные, а именно – на русские сказки, реконструировал точные данные об истории русского народа глубиной, уходящей в верхний палеолит. Эти же данные академик сопоставил с данными археологии и получил высокой степени корреляцию [Тюняев, 2010i].
Итак, первое переселение древних русов на восток, описанное нами выше, состоялось по линии рода бога Бармы11. Второе переселение состоялось по линии рода Богумира и его жены Славуни, которая и построила на Южном Урале всем известный город Аркаим12.

Род – Единый Бог Славян
|
+——— Алатырь – камень
|
[+]—— Барма – бог молитвы – родился из слова Рода
| | [20 тыс. до н.э.; г. Пермь]
| |
| +——— Ман от Тарусы
| | |
| | +——— Манси
| | |
| | +——— Славуня + Богумир
| | | [3 тыс. до н.э.; построила Аркаим]
...
Здесь представлена женская линия древнерусских народов – народы идут по линии Славуни, дочери Мана. От него также происходит народ манси. Они расселены в бассейне реки Оби (Тюменская область).
Как этническая общность манси сложились в 1-м тыс. н.э. из древних племён охотников и рыболовов таёжного Зауралья (Ман; гаплогруппа I) с пришлыми с юго-востока палеомонголоидами – уграми (гаплогруппа N) [Народы Сибири, 1956].

http://www.organizmica.org/archive/804/rk2.shtml
http://web.archive.org/web/201912121239 … /rk2.shtml

Глава II.
Культ змеев-драконов: Сварога, Лады, Юши и других
Глава II. Культ змеев-драконов: Сварога, Лады, Юши и других.
2.1. Астрономия образа змея-дракона.
2.1.1. Мессианский дракон.
2.1.2. Дракон – зодиак.
2.1.3. Дракон – календарь.
2.1.4. Этимология термина «дракон».
2.2. Заимствование культа из астрономии в мифологию.
2.2.1. Поражающий Змея.

Китайским исследователям неизвестно, с какого времени «их предки» создали в своём воображении образ такого чудища, как дракон, и к тому же сделали его своим тотемом. На территории современного Китая во многих поселениях эпохи неолита при раскопках были найдены изящно вырезанные из яшмы драконы. Эти фигурки схожи между собой, но отличаются узорами. В 1971 г. во Внутренней Монголии при исследовании памятников древности в сомоне (уезде) Оннюд в окрестностях города Чифэн в земле обнаружили дракона размером в 26 см, сделанного из цельного куска нефрита темно-зелёного цвета. Вырезанная способом барельефа голова дракона напоминает, по мнению возвышенных китайцев, почему-то свиную морду, а его туловище изогнуто в форме буквы «С». Это самое раннее из ныне известных изображений дракона в Китае.

Приступая к дешифровке событий, связанных с культом змея-дракона, приведём слова академика Б.А. Рыбакова: «Труден путь хронологической расшифровки этнографических загадок. Иногда мы можем уловить момент забвения первоначального смысла того или иного явления, определить верхний, поздний предел его осмысленного бытования, но бываем бессильны указать его истоки, его первичные формы, время его возникновения. Автору этих строк, как и многим людям его поколения, была хорошо известна в начале 20-го в. широко распространённая по всей России детская хороводная игра, состоявшая в том, что мальчика сажали посреди круга, и он должен был выбирать себе из числа девочек «невесту». Хоровод двигался вокруг водящего и пел, прихлопывая в ладоши:

Сиди, сиди, Яша, под ореховым кустом,
Грызи, грызи, Яша, орешки калёные, милою дарёные.
Чок, чок, пятачок, вставай, Яша, дурачок,
Где твоя невеста, в чем она одета?
Как её зовут? И откуда привезут?» [Рыбаков, 1981].

Имя Яши в большинстве случаев сопровождается дополнительными словами, за которыми, по мнению средневековых авторов, стоят особые божества. Б.А. Рыбаков приводит такие сочетания, как «Iassa или Iesse, где удвоение s должно соответствовать славянскому шипящему. Следовательно, фонетически это должно выглядеть примерно как «Яша» («Яжа») или «Еше» («Еже»)». Польский исследователь Длугош объяснял это слово, как имя Юпитера-Зевса. «В Польше, Белоруссии и на Украине существовали легенды о змеях, которые, прожив дважды по семь лет, превращались в особых кровожадных существ, называемых по-польски «смоками»1, а по-украински – «яжами». К. Мошинский сам записал такую легенду о «яже» (jaze), пожирающем людей. Особенно много подобных легенд в окрестностях Кракова и в самом Кракове» [Рыбаков, 1981].

Рис. 2.1. Фрагмент Родословной славянских богов и народов.

Далее Б.А. Рыбаков поясняет, что «загадочно было то, что во всех губерниях России центральная фигура игры именовалась «Яшей», хотя это не требовалось ни рифмой, ни каким-нибудь ассонансом. Разгадку дало обращение к белорусским записям середины 19-го в.

Сядить Ящер,
Сяде Ящер под пирялущем
У золотым кресле,
На ореховым кусте,
У оряховым кусте
Где ореховая лусна,
Орешачки луще.
– Возьми собе девку,
– Жанитися хочу,
Котораю хочешь…2
– Возьми собе панну,
Котораю хочешь,
Котораю любишь…
Во времена Безсонова и в русских областях упоминался не Яша, а Ящер. На месте непонятного Яши оказался архаичный Ящер, хозяин подводно-подземного мира. Игра, изображающая выбор невесты Ящером, может являться трансформацией древнего обряда принесения девушек в жертву дракону-ящеру. Признаки культа ящера-«крокодила» особенно заметны в Новгороде, где их можно проследить до 10 в. н.э., но истинную хронологическую глубину этого бесспорно архаичного культа мы определить не можем» [Рыбаков, 1981].
...
Под эпитетом Господь в дохристианской Руси понимался Сварог. Он являлся Богом-Творцом древних русов. В конце 19-го века Е.Е. Голубинский писал: «Среди множества своих богов они признавали единого Бога вселенной. Этот единый Бог… назывался у славян именами сохранившимися, подобно как и известные имена почти всех других богов, от древнего первоязыка индоевропейских народов – Сварог» [Голубинский, 1997, стр. 839]. А.Н. Афанасьев пишет: «У славян отец Небо получил название Сварога; он верховный владыка Вселенной, родоначальник прочих светлых богов, прабог» [Афанасьев, Т. 1, Стр. 34 – 35]. «С идеей неба, с культом Сварога связан культ гор, горных вершин, «красных горок», «красных холмов» – ближайших к небу точек земли» [Рыбаков, 1981].

Гельмонд о славянах писал, что «они признают и единого бога, господствующего над другими в небесах» [Гельмонд, 1963, стр. 186]. «Восточные, западные и древнерусские письменные источники говорят о том, что древние русы верили в единого бога – творца. Его называли двумя именами: Богом и, более древняя форма, Сварогом. Материальным символом его являлся огонь, который был священным, и которому сооружали алтари в храмах» [Климов, 2007, стр. 168]. «Очевидно, в праславянской древности этим Богом-Творцом был Сварог» [Климов, 2007]. Последняя фраза опубликована в авторитетнейшем журнале «Вопросы истории», и дата публикации этой статьи может пониматься, как начало освобождения от христианской догматики, ничего общего не имеющей общего с историей Руси. Праславянскую древность в этом случае можно трактовать и как неолит, и как мезолит, и как верхний палеолит – на протяжении всех этих эпох, как мы показали выше, культ небесного огненного Змея Сварога существовал.

Из древнерусской мифологии мы также знаем, что супругой Сварога была богиня Лада. Она также могла принимать змеиное обличие и превращаться в дракона Ладона. Нет ничего удивительного, что древние русы, ушедшие в верхнепалеолитические – мезолитические времена на восток, сохранили свои верования в небесного огненного змея Сварога и его супругу Ладу.
...
По археологическим, антропологическим и ДНК-генеалогическим данным, середина 6-го тысячелетия до н.э. – это время распространения древнерусских племён, носителей гаплогруппы R1a1, в западном, южном и восточном направлениях. В археологии это явление называется «культуры расписной (крашеной) керамики». Географически – это: Пелазгия (догреческая досемитская «Греция»), Древний Египет (додинастийный донегроидный Египет), Шумер (довавилонский досемитский), Анау (доазиатский Прикаспий), Хараппа (арийская, безведдоидная Северная Индия), Яншао (домонголоидный Северный Китай), Дзёмон (дояпонская Япония). В терминах ДНК-генеалогии – это волна носителей R1a1, древнерусской гаплогруппы [Клёсов, Тюняев, 2010]. В Волго-Окском междуречье – это верхневолжская культура.

Отметим, 6-е тыс. до н.э. – это время активного соприкосновения древнерусского этноса с семитическим населением Земли. Эти события отражены в семитической Библии, в тексты которой вошли и Коляда, и Волх, и Индрик, и Кащей, и Азовушка, и Всевышний и другие древнерусские божества-герои. «По преданию, семь Плеянок вышли замуж за семь драконов-планетников, а затем стали семью звездами Стожар (Плеяд). И те же семь дочерей – суть медведицы, духи семи холмов Москвы, повторяющей мистерию семи холмов Ирия (славянского рая). Семь гор (или планет) из семи драгоценных камней творит Святогор своим дочерям Плеянкам. Семи Плеянкам посвящены семь преданий в «Песнях Алконоста»» [Асов, 2006].

Согласно преданиям, древнерусский бог Змей Велес летает на перепончатых крыльях, умеет выдыхать огнь. Поэтому другое имя Велеса – Смок (дракон, см. выше), Цмол. Велес обладает волшебными гусями и волшебно на них играет. Поэтому в Древней Руси Змея Велеса изображали вокруг обечайки гуслей кусающим свой хвост, что отражало бесконечность времени.
...
Поскольку древние русы были цивилизацией, враждебной семитам, то все перечисленные божества и герои вошли в текст Библии в негативном представлении. При этом древнерусские боги остались в основе древней истории всех регионов. Дый стал Деусом (Зевсом) римско-греческого семитического общества. Индрик-зверь стал одним из богов Индии. А Всевышний стал первым армянским богом Вишапом (дал название столице Армении – Вишап) и, уйдя дальше на восток, уже в Индии стал богом Вишну. Сварог (Господь) – был богом Египта и стал одним из эпитетов семитского божества. Перун стал родоначальником фараонов и т.д. и т.п.
...
Все без исключения древнерусские божества этого периода были змеями или имели вторую ипостась – то есть могли превращаться в змея. Причём древнерусские боги изображались змееногими, змеерукими, змееволосыми. Нам видится здесь не прямое указание на точное соответствие частей тела тех божеств частям тела змей, а аллегория, которая была вызвана существенной разницей в росте древних русов и древних семитов. Если русы (по реконструкции захоронений) при среднем росте 180 см достигали 220 – 240 см, то семиты имели обычно рост, равный 140 – 150 см, и только отборные воины (например, у римлян, греков) могли едва достигать 170 см. При этом семитские тела ещё и диспропорциональны – они имеют короткие ноги и короткие руки. В этом сравнении, с точки зрения семитов, древние русы действительно обладали длинными – «змеиными» (на 20 – 30 – 40 см больше) ногами и руками.
...
В индуистской мифологии известны Наги (др.-инд. näga5) – полубожественные существа со змеиным туловищем и одной или несколькими человеческими головами. Наги считаются мудрецами и магами, способными оживлять мёртвых и менять свой внешний вид. В человеческом облике наги часто живут среди людей, причём их женщины – нагини, славящиеся своей красотой, нередко становятся жёнами смертных царей и героев. Так, на девушке-нагини женился герой «Махабхараты» Ашваттхаман6, сын Дроны. В мифах названы многие цари нагов, среди которых наиболее известен тысячеголовый змей Шеша (Çesa), поддерживающий землю [Vogel, 1927]. В семитском звучании имени змея Шеши видна исконная русская структура, соответствующая имени змея Юши (Яши).
...
http://web.archive.org/web/20191212123922im_/http://www.organizmica.org/archive/804/pic-135.jpg
Рис. 2.2.1.16. Средник иконы «Св. Георгий в житии» (начало 14-го века).

И заканчивает наши размышления средник иконы «Св. Георгий в житии» начала 14-го века. На нём изображён Георгий и ему дан эпитет «Ясно солнце». Изображена башня с «государем» (царём). Но самое интересное – это то, что изображен дракон (подписано «змея»), которого на верёвочке, привязанной за его рог, ведёт царевна (подписано «Юансаба»). Обратим также внимание на то, что копьё Георгия направлено остриём вверх, а не на дракона. В общем, вся композиция выглядит весьма миролюбивой и состоит в том, что царевич-Солнце приехал в некоторое царство свататься к царевне, у которой есть ручной дракон.

http://www.organizmica.org/archive/804/rk3.shtml
http://web.archive.org/web/201912120801 … /rk3.shtml

Русский Китай
(экспорт цивилизации)
Андрей Александрович Тюняев,
президент Академии фундаментальных наук (Москва), ВЦ РАН, академик РАЕН,
2008 – 2011 гг.

Глава III
Древняя торговля с «Китаем»
Глава III. Древняя торговля с «Китаем»
3.1. Торговля в эпоху неолита – бронзы.
3.1.1. Торговля медью и латунью 8 – 5 тысяч лет назад.
3.1.2. Торговля серебром 7 – 5 тысяч лет назад.

http://www.organizmica.org/archive/1001/rk4.shtml
http://web.archive.org/web/201912251838 … /rk4.shtml

Русский Китай
(экспорт цивилизации)

Андрей Александрович Тюняев,
президент Академии фундаментальных наук (Москва), ВЦ РАН, академик РАЕН,
2008 – 2011 гг.

Глава IV.
Торговля в раннем средневековье
Глава IV. Торговля в раннем средневековье.
4.1. Лазуритовый путь.
4.2. Янтарный путь.
4.3. Находки шёлковых тканей.
4.3.1. Распространение шелкопряда.
4.3.2. Где находились серы, производители шёлка.

http://www.organizmica.org/archive/804/rk7.shtml
http://web.archive.org/web/201912251407 … /rk7.shtml

Русский Китай
(экспорт цивилизации)
Андрей Александрович Тюняев,
президент Академии фундаментальных наук (Москва), ВЦ РАН, академик РАЕН,
2008 – 2011 гг.

Глава VII
Оборонительные сооружения русов против дикарей юга

Глава VII. Оборонительные сооружения русов против дикарей юга.
7.1. Дислокация северной и южной цивилизаций.
7.1.1. Численность населения северной и южной цивилизаций.
7.1.2. Поздние южнорусские укрепления.
7.2. Стена.
7.2.1. Змиевы валы.
7.2.2. Трояновы валы.
7.2.3. Крымские «киммерийские» валы.
7.2.4. Крепость Белая Вежа.
7.2.5. Адрианов и Антонинов валы.
7.2.6. Вал Оффы.
7.2.7. Германские валы.

http://www.organizmica.org/archive/912/rk8.shtml
http://web.archive.org/web/201912211840 … /rk8.shtml

Русский Китай
(экспорт цивилизации)
Андрей Александрович Тюняев,
президент Академии фундаментальных наук (Москва), ВЦ РАН, академик РАЕН,
2008 – 2011 гг.

Глава VIII
Империя
Глава VIII. Империя.
8.1. Анализ некоторых древних цивилизаций.
8.1.1. Критерии государственности древних периодов.
8.2. Цивилизации неолита – бронзы.
8.2.1. Прародина древних русов.
8.3. Установление государственного статуса общественных отношений в Древнейшей Руси.
8.3.1. Признаки государства.
8.3.2. Эмблематика Империи.
8.3.2.1. Главный «бог» Империи.
8.3.2.2. Ось Империи.
8.3.5. Древние русские обсерватории.
8.3.5.1. Обсерватория Аркаим.
8.3.5.2. Обсерватории – Египетские пирамиды.
8.3.6. Название Империи.
8.1. Анализ некоторых древних цивилизаций.
Для того чтобы сложить общую картину древних цивилизаций, существовавших на Земле в то или иное время, необходимо в этом аспекте рассмотреть каждую из них, а также возможности всех других претендентов. Начнём с «подбрюшья», то есть с юга Евразии и примыкающих к ней с юга континентов.

* * *

Древний Египет обычно преподносится как «цивилизация древних египтян, существовавшая в долине Нила в 4-ом тыс. до н.э. – 4 в. до н.э.»1. Однако столь древняя дата начала цивилизации для этого региона требует доказательств. Кроме этого, требует объяснений появление цивилизации на территории Египта. А в этом отношении местные, африканские культуры возраста, предшествующего 4-му тыс. до н.э., ничего общего с понятием «цивилизация» не имели. В Восточной и Центральной Африке – это установившаяся с 10-го тыс. до н.э. лупембская культура с инвентарём ашельских и леваллуазских форм2. В Северной и Западной Африке до 6 – 5 тыс. до н.э. продолжает существовать атерийская культура с мустьерской и леваллуазской техникой3.

То есть, если опираться на «коренное» население Африки и считать указанные культуры продуктом такой жизнедеятельности, то коренное население Африки к 5 – 4-му тыс. до н.э. смогло достичь развития, соответствующего нижнему (ашель) или среднему (мустье) палеолиту, а это культуры архантропов и палеоантропов соответственно. Поэтому «коренных» африканцев от возможности создания древнеегипетской цивилизации отделяло две или даже три ступени антропогенеза.

Отсюда следует, что древнеегипетская цивилизация могла быть создана и, очевидно, создана пришлыми племенами, причём появившимися с другого континента. Эти люди пришли на территорию Египта с севера в 7 – 5-м тыс. до н.э. и сформировали первую протоегипетскую культуру Хариф, а после – бадарийскую и амратскую культуры крашеной керамики. Амратскую культуру в 4-м тыс. до н.э. в Верхнем Египте сменила герзейская культура додинастического Египта. Носители этих культур – «практически светлокожие европеоиды атлантического типа». Исследователи неоднократно указывали на «европейское происхождение светлокожих европеоидов» додинастического Египта4.

Приход в египетские земли европеоидов, а это с огромной вероятностью были носители гаплогруппы R1a1 или R1b, связан с перемещения носителей культур крашеной керамики. Обе этих гаплогруппы связаны с Русью. R1a1 – гиперборейский корень русов, а R1b – атлантический. К атлантическому корню принадлежал и египетский фараон Тутанхамон (R1b2a)5,6. Те же данные приводит и древнерусская летопись7, в которой рассказывается о том, как русский царь Сварог правил Египтом. Согласно указанной летописи, это было ещё в раннем бронзовом веке. Собственно с этого времени и началось создание цивилизации Египта. Сюда протянулись древние торговые пути (см. Главу III). По ним стали перемещаться различные товары, и, например, в поселениях ананьинской культуры 1-го тыс. до н.э. (Поволжье) не редки находки египетских изделий.

* * *

Другая древняя цивилизация – Шумер. Она располагалась в 5-м – 3-м тыс. в междуречье Тигра и Евфрата. По поводу Шумера нам вновь приходится сталкиваться с «чудом» от историков: они, видите ли, утверждают, что генетические связи шумерской цивилизации не выяснены (это обычно для прекрасно изученных восточных цивилизаций). Но с точки зрения системных наук, здесь всё прозрачно, как, собственно, и в других местах планеты.

Тщательно изучивший вопрос периодизации археологических культур в этом районе П.М. Долуханов сообщает, что «для Леванта почти не имеется датировок верхнепалеолитических культур. Опубликована лишь одна датировка, характеризующая «средний ориньяк» пещеры Ксар Акил в Ливане – 24840±380 лет до н.э. (GrN-2195)8». Индустрия барадост в юго-западном Иране (пещера Яфтех) досуществовала до 19000±800 г. до н.э. (SI-336)9, после чего людей в этих краях не было вплоть до прихода европеоидов.

Европеоиды в Шумере появились в 7-м тыс. до н.э. С этого времени по 6-е тыс. до н.э. в Северной Месопотамии распространилась хассунская культура круга культур крашеной керамики, при раскопках которой среди прочего найдены глиняные женские статуэтки древнерусской богини Мокоши. Её сменила эль-обейдская культура конца 6-го – 1-ой половины 4-го тыс. до н.э., с теми же глиняными женскими статуэтками. А уже после всего этого, «на основании эль-обейдской культуры сложилась цивилизация Шумера»10.

Для сегодняшнего уровня развития науки это крайне удивительно, но костяки шумерийцев по-прежнему остаются неизученными. Хотя кое-что в литературу всё-таки просочилось – антропологически, как мы уже сказали, шумеры принадлежали к европеоидной расе11.

* * *

Восточные земли на предмет возникновения в них цивилизации мы рассмотрели в Главе I. Везде картина была одинаковой. До прихода европеоидов во всех землях обитали свои палеоантропы. С приходом европеоидов в регионах возникала цивилизация, а в результате смешения европеоидов с местными палеоантропами возникали метисные расы человека – семиты, тюрки, негроиды и т.п. (см. Главу I). «Бог создал белого, Бог создал чёрного, а Дьявол создал метиса», – арабская поговорка.

Время первого расселения европеоидов совпадает с распространение культур крашеной керамики, которые, по всей видимости, и являются материальным свидетельством прихода и присутствия европеоидов. Самостоятельной цивилизации ни одна из группировок палеоантропов не создала.

0

7

Эх-ма... У медали всегда две стороны...

https://vk.com/topic-34017504_49140071

А. А. Тюняев — Сборник книг.
Электронные книги
Электронные книги 23 мая 2023 в 3:33
Тюняев Андрей Александрович — основоположник «организмики», редактор международного издания «Organizmica», является президентом Академии фундаментальных наук, которую он сам создал. Работы — в жанре альтернативной истории. Классический пример псевдонаучных исканий. Здесь приводится как весьма любопытный пример такого рода деятельности. Кто-то найдёт для себя откровение, а кто-то ознакомится с примером лженаучности и бессовестного использования слова науки для некоторых личных целей, что позволяет взглянуть на целую группу подобных "учёных" как на производное огромных открытых пространств для спекуляций.

Андрей Тюняев - Русский Китай. Экспорт цивилизации (2013).pdf

https://vk.com/doc102302792_663772362?h … zgGGqNIHi4

0


Вы здесь » Перевал Дятлова forever » Homo Legens » Китайское некитайское прошлое...